کدام صف نماز ؟!
نظرات | ادامه مطلب

امام حسین

ناگاه با صدای نگران زینب علیهاالسلام به خود آمد: «برادر جان! این صداها را نمیشنوی که چقدر نزدیک شده اند».[1] حسین علیه‌السلام خواهر را دلداری داد. سپس عباسش را صدا زد: «عباس، برادرم! جانم فدایت باد. بر اسب بنشین و نزد اینان برو ... و بپرس چه میخواهند».[2] اباالفضل علیه السلام رفت و بازگشت: «میگویند دستور آمده که همین حالا یا تسلیم شوید یا با شما میجنگیم!»

سیدالشهدا علیه السلام رو به برادر کرد و گفت: «بازگرد و اگر میتوانی کارشان را تا فردا تاخیر انداخته، امشب آنان را از ما دور کن. چه بسا امشب برای پروردگارمان نماز خوانده، صدایش زده، و استغفار کنیم. خدا میداند که من نماز خواندن برایش، تلاوت کتابش و دعا و استغفار را بسیار دوست دارم». عباس علیه‌السلام که مدال «بنفسی أنت»[3] سیدالشهدا علیه السلام را بر سینه دارد دوباره به سوی لشکر عمر سعد رفته، جنگ را تا صبح فردا به تاخیر میاندازد.

شاید بتوان گفت این تنها موردی است که امام حسین علیه السلام ، کوه عزت و شجاعت، مهلتی از دشمن میخواهد. حضرت میداند که پایان این جنگ مساوی با پایان عمر اوست و دیگر در این دنیا نخواهد ماند. اما همانطور که پدرش فرمود «دنیا مسجد محبان و دوستان خدا است».[4] امام حسین علیه السلام شبی را فرصت میخواهد تا در دل تاریکی آن سر به سجده گذاشته با خدای خود راز و نیاز کند. این بیان اباعبدالله علیه السلام جایگاه نماز و توجه به خداوند متعال در زندگی انسان مۆمن را آشکارا نشان میدهد.

گزارشی که از اردوگاه امام حسین علیه السلام در شام تاسوعا نقل شده است بیانگر آن است که در آن شب تمام یاران سیدالشهدا علیه السلام در حال مناجات و راز و نیاز با خدای متعال بوده اند. سید ابن طاووس در مقتل گرانسنگ خود، لهوف، احوال امام و یارانش را چنین نقل کرده است: «باتَ الحُسَینُ و أصحابُه تِلكَ اللَّیلَةَ و لَهُم‏ دَوِیٌ‏ كدَوِیِّ النَّحلِ ما بَینَ راكِعٍ و ساجِدٍ و قائِمٍ و قاعِدٍ».[5] «حسین و یارانش آن شب را تا صبح، گروهی در رکوع ، عده ای در سجود، جمعی ایستاده و برخی نشسته، بیدار بودند و در اردوگاهشان زمزمه ای مانند صدای کندوی زنبور پیچیده بود».

نماز و تلاوت قرآن همان امری است که امام حسین علیه السلام به خاطر آن از دشمن خود مهلت خواسته است.  با این حال برخی نکات تاریخی نشان از آن دارد که اهل نماز بودن ملاک کاملی برای سنجش ایمان افراد نیست.

آنچه شب قبل از جنگ نهروان را با شب عاشورا متفاوت کرده بود، شراب خواری خوارج و عبادت اصحاب امام حسین علیه السلام نبود؛ بلکه زمزمه های عبادت هر دو اردوگاه مانند صدای کندوی زنبوران به گوش میرسید. تفاوت در نماز بی ولای آنان و نماز با ولای اینان بود

جندب بن زهیر در توصیف احوال جمعیت خوارج دقیقا عبارت سید بن طاووس در توصیف اصحاب امام حسین علیه السلام را به کار برده است. جندب میگوید زمانی که خوارج بیعت امام علی علیه السلام را شکسته و به نبرد برخواستند، حضرت برای جنگ با آنان حرکت کرد و ما نیز با حضرت حرکت کردیم. شب هنگام به نزدیک لشکرشان رفتم. «لَهُم‏ دَوِیٌ‏ كدَوِیِّ النَّحلِ» «در اردوگاهشان زمزمه ای مانند صدای کندوی زنبور پیچیده بود».[6]



:: مرتبط با: امام حسین علیه السلام ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1392/08/21
زمان : 08:56 ق.ظ
وفای سردار
نظرات | ادامه مطلب

حضرت عباس

یکی از نشانه های انسان با ایمان این است که به عهد و پیمان های خویش پایبند باشد و هرگز در صدد شکستن آن پیمان اقدام ننماید. به ویژه پیمانهایی که با خدا و اولیاء الهی بسته است. در کربلا یاران عاشورایی حضرت حسین بن علی علیهماالسلام بر عهدی که با امام خویش بستند تا آخرین نفس ثابت قدم ماندند. و این وفاداری آن قدر بزرگ است که در سجده زیارت عاشورا به آن اشاره شده است: (وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ‏ صِدْقٍ‏ عِنْدَكَ‏ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ- دُونَ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِین‏.(1))

از میان اصحاب امام حسین علیه السلام حضرت عباس علیه السلام در وفاداری سرآمد است؛ زیرا ایشان از ابتدای حرکت امام تا لحظات پایانی نبرد در کربلا همراه امام بود؛ همانطوری که در زیارتنامه ایشان آمده است که: اشهد لک بالتسلیم و التصدیق و الوفاء و النصیحة لخلف النبی ... (2)

 

آیات مربوط به وفای به عهد

وفاداری به عهد و پیمان در تعالیم دینی آن قدر با اهمیت است که در کتاب مقدس و آسمانی اسلام قرآن کریم از زبان خداوند بزرگ در موارد متعدد به این موضوع پرداخته شده است. و آنهایی را که به عهد خود وفادارند را مورد ستایش و در مقابل پیمان شکنان را مورد سرزش و بازخواست قرار داده است.

از جمله این آیات:

1.       سوره اسرا آیه  34: وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْۆُلا.

2.       آل‏عمران : 76: بَلى‏ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى‏ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقین‏.

3.       الأعراف : 102 وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْد.

4.       الأنفال : 56 الَّذینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فی‏ كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا یَتَّقُون‏

5.       الرعد : 20 الَّذینَ یُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ لا یَنْقُضُونَ الْمیثاق‏.

6.       المۆمنون : 8/المعارج : 32  وَ الَّذینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُون‏.

آیه اول مربوط می شود به دستور خداوند به لزوم وفادار بودن به عهد و بر این مطلب تأکید شده است که در آخرت از پیمانها پرسش خواهد شد. از این رو در روایات آمده است که اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به پیمان خود وفا کنید. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله‏ مَنْ‏ كانَ‏ یُۆْمِنُ‏ بِاللَّهِ‏ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیَفِ إِذَا وَعَدَ.(3)

کسانی که در سال 61 هجری به عهد خود با امام حسین علیه السلام وفادار ماندند متقین و مۆمنان واقعی روزگار خویش بودند که در نهایت عاقبت بخیر و سعادتمند شدند. و از جمله این افراد عباس بن علی علیهماالسلام بود

از آیات دوم و چهارم برداشت می شود که از نشانه های انسانهای با تقوا  این است که به عهد خویش وفادارند.

آیه 20 سوره رعد از جمله عوامل عاقبت به خیری و سعادت انسان را وفای به عهد و نشکستن پیمان می شمارد. و آیات شماره شش، رعایت عهد را از نشانه های مۆمنان واقعی معرفی می کند.



:: مرتبط با: امام حسین علیه السلام ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1392/08/21
زمان : 08:51 ق.ظ
آورده اند که ...
نظرات | ادامه مطلب

عزاداری

عزاداری برای سید الشهدا علیه السلام، به دلیل اهداف بلند و نقش سازنده فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آن، از جایگاه ویژه ای در سخن و سیره اهل بیت علیهم السلام برخوردار است. استفاده از مدح و مرثیه، همواره بعنوان اهرمى در دفاع ازحق و مبارزه با حكومتهاى جور، مورد استفاده قرار مى گرفت. در اینگونه مجالس، احساس و عاطفه، به كمك شعور مى آید و مكتب عاشورا زنده مى ماند چراکه اشك، زبان گویاى احساسهاى عمیق یك انسان متعهّد و پاى بند به خطّ حسینى و كربلایى است.


 

در این نوشتار نگاهی کوتاه می افکنیم بر سرگذشت و حالات كسانیكه به این مجالس لاهوتی متمسّك شدند و آثار شگفت انگیزی را مشاهده نمودند.

 

همچون محبوب

شاید بعضى از بى خردان متوجّه اهمیّت عزادارى براى حضرت سیّد الشهداء علیه السلام را نشوند و ندانند كه دهها حدیث در اهمیّت عزادارى براى حضرت ابى عبداللّه الحسین علیه السلام رسیده و حتّى تمام علماء و مراجع تقلید خودشان به آن مبادرت می كرده اند و یكى از وسائل تشرف به محضر حضرت بقیّة اللّه (عج) را گریه بر حضرت سید الشهداء علیه السلام مى دانسته اند.

مرحوم علاّمه سید بحر العلوم روز عاشورائى با عدّه اى از طلاب از كربلا به استقبال دسته سینه زنى بزرگ طویرج مى روند، ناگهان طلاب مى بینند مرحوم سیّد بحرالعلوم با آن عظمت و مقام شامخ علمى عمامه و عبا و قبا و عصا را كنار انداخت و مثل سایر سینه زنها لخت شده و خود را میان عزاداران و سینه زنان انداخت و به سر و سینه مى زند.



:: مرتبط با: امام حسین علیه السلام ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1392/08/20
زمان : 08:08 ق.ظ
به‌ راستی چرا عزاداری؟!
نظرات | ادامه مطلب

عاشورا


به یقین تاكید و توصیه اى كه در روایات نسبت به برپا نمودن مجالس عزا و گریه بر مصائب سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام وارد شده است، نسبت به هیچ یك از امامان معصوم علیهم السلام حتى وجود مقدس پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله وارد نشده است. گویا در این مسئله سرى نهفته است كه ائمه اطهار علیهم السلام این همه آن را مورد تاكید و سفارش قرار داده اند.

بیان روایات در وعده ثواب هاى عظیم این مجالس به گونه اى است كه عده اى آن را اغراق آمیز دانسته و منكر آن شده اند و منشاء آن را غلات دانسته و گفته اند: ثواب باید با عمل تناسب داشته باشد، چگونه ممكن است عمل كوچكى مانند گریه بر امام حسین علیه السلام اینقدر پاداش ‍ عظیم داشته باشد؟!

عده اى هم در نقطه مقابل آن، جنبه افراط را پیمود و معتقد شده اند، همین كه انسان بر امام حسین علیه السلام بگرید، هر چند به قدر بال مگسى باشد اهل نجات است، حتى اگر در باتلاق گناه و فساد فرو رفته باشد. در نگاه اینان همه دروغ گویى ها، خیانت ها، ظلم ها و حق كشى ها با قطره اشكى شسته مى شود!

مطمئنا هیچ از این دو دیدگاه كه در دو طرف افراط و تفریط واقع شده اند، نمى تواند صحیح باشد. این گونه اظهار نظرها از كسانى عنوان مى شود كه نتوانستند براى این روایات و وعده ثواب هاى فوق العاده سوگوارى، تحلیل صحیح و جامعى ارائه دهند و در واقع از درك فلسفه عزادارى عاجز ماندند.

نوشتار کوتاه بنا دارد تا به اختصار، تحلیلی صحیح و منطقى از فلسفه عزادارى ارائه دهد.

 

علاج بزرگترین بیماری جامعه بشر

اصلی ترین فلسفه قیام و شهادت سیدالشهداء علیه السلام مبارزه با جهل و از این طریق زمینه سازی برای حاكمیت ارزش های انسانی و اسلامی به رهبری اهل بیت علیهم السلام است .بر پایه آن چه بسیاری از منابع معتبر از امام صادق علیه السلام گزارش كرده اند، ایشان در این باره می فرماید:

«...و بَذَلَ مُهجَتَهُ فیكَ لِیَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ و حَیرَةِ الضَّلالَةِ ؛ (1) و خونش را به خاطر تو بذل كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی گمراهی بیرون آورد».



:: مرتبط با: امام حسین علیه السلام ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1392/08/20
زمان : 08:06 ق.ظ
مراسم شب ششم محرم ۹۲ با مداحی حاج محمود کریمی
نظرات |

تیم دانلودها و بلاگ امام حسن مجتبی (ع) فرا رسیدن ایام سوگواری امام حسین (ع) و آغاز دهه محرم را به تمامی شیعیان جهان تسلیت گفته و سعی بر آن است تا هر شب ، مراسم آن شب برای دانلود در اختیار شما کاربران محترم وبسایت دانلودها قرار بگیرد. مراسم شب ششم محرم 92 با مداحی حاج محمود کریمی تهیه و جهت دانلود قرار داده شده است. التماس دعا



:: مرتبط با: امام حسین علیه السلام , دانلود مداحی , دانلود مداحی حاج محمود کریمی ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1392/08/19
زمان : 08:20 ق.ظ
 

 




.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic