توشه راه کرب و بلا
نظرات | ادامه مطلب

 شاید شما امسال برای نخستین بار در پیاده روی اربعین شركت می كنید، اما کاملا ندانید كه چه لوازمی را باید به همراه داشته باشید و یا در موكب ها و هیئت های میان راه چه خدماتی ارائه می شود و... پاسخ همه پرسش ها را می توانید اینجا پیدا کنید...

در این روزها که تب و تاب پیاده روی اربعین دل پیر و جوان را متلاطم کرده است دانسته های کوچکی می تواند این سفر زیبا را شیرین تر کند در این روزگار که موبایل نقشی کلیدی ایفا می کند باید از این ابزار بهره گیری بهتری نمود در همین راستا قصد داریم به معرفی چند کانال و سایت و برنامه مناسب برای عزیزانی که موفق به این عمل می شوند بپردازیم.
شاید شما امسال برای نخستین بار در پیاده روی اربعین شركت می كنید، اما کاملا ندانید كه چه لوازمی را باید به همراه داشته باشید و یا در موكب ها و هیئت های میان راه چه خدماتی ارائه می شود و... پاسخ همه پرسش ها را می توانید در برنامه های معتبر و كانال های معتبر بیابید. در این میان اگر شما هم مانند من امسال توفیق حضور در این همایش عظیم را ندارید می توانید با استفاده از این خدمات در حال و هوای دوستانتان در حریم حسینی (ع) قرار بگیرید و همچنین از این طریق می توانید به سادگی تصاویر، فیلم ها و صوت هایی كه زوار حریم حسینی در گروه ها قرار می دهند را منتشر كنید.
البته می توان با به اشتراک گذاری تصاویر و فیلم ها در شبکه های اجتماعی لذت لحظات معنوی این سفر را با دیگر افراد سهیم کرد.
می توان در این راه از برنامه هایی مانند لنزور و اینستاگرام برای به اشتراک گذاری تصاویر و از سایت هایی مانند آپارات برای به اشتراک گذاری ویدیو ها استفاده نمود،اگر بتوانیم معنویت این سفر را منتقل کنیم حرکت بزرگی انجام داده ایم.
پیگیری و استفاده از رادیو اربعین صدا و سیما می تواند کمک بزرگی کند رادیو اربعین صداو سیما بر روی فرکانس 99.5 در ایران و در مسیر پیاده روی در فرکانس های  90.9 و 91.9 قابل دریافت است.
همچنین می توان با بهره گیری از نرم افزار های موبایلی که در این موضوع تهیه شده است استفاده نمود ،در این موضوع برنامه های زیادی ساخته شده است که برای مثال می توان از نرم افزار جامع اربعین نام برد ، از کاربری های این نرم افزار عبارتند از:
1. نقشه آفلاین شهرهای نجف، کربلا، کاظمین، سامرا به همراه اطلاعات نقاط مورد نیاز زائران
2. جستجوی نقاط (امکان متبرکه، هتل، رستوران، عمود، موکب، مراکز درمانی و ...) - آفلاین
3. ارتباط پیامی با ایران و دیگر زوار
4.  اطلاعات اماکن متبرکه شامل توضیحات، نقشه شماتیک، عکس و زیارات
5. گنجینه صوتی و تصویری (سخنرانی، زیارت، روضه و عزاداری، نوا و نما)
6. اطلاعات مورد نیاز برای سفر (پیش از سفر)
7. دستیار کوله پشتی
8.  خاطره نویسی و به اشتراک گذاری خاطرات با دیگر زوار
9. دستیار مکالمات عربی
10.  آخرین اخبار اربعین



:: مرتبط با: عمومی .اسلامی .قران. ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1394/09/5
زمان : 08:28 ق.ظ
گرفتن و کشتن جن واقعیت دارد؟
نظرات | ادامه مطلب

جن در عرف قرآن موجودی است با شعور و اراده که به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده می باشد و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست. او مانند انسان ، مکلف است و در آخرت برانگیخته می شود. او می تواند مطیع یا عاصی، مؤمن یا مشرک و ... باشد
 

واژه «جنّ» ۲۲ بار در قرآن ذکر شده، و روی هم الفاظ « جنّ، جانّ و جِنّه 3۲ بار در ۳۱ آیه آمده است. در کتابهای آسمانی دیگر نیز به نامهای «جنّ، جانّ، ابلیس، شیطان و شیاطین» نام برده شده است.

جن در لغت

در مفردات، راغب اصفهانی در معنای جنّ آورده است: اصل کلمه جنّ «پنهان و پوشیده بودن شئ از حواسّ است. به کودک در شکم هم از آن جهت «جنین» گویند که ناپیداست و «مجنون» از آن جهت که آثار و نشانی از عقل در او دیده نمی شود، و «جُنّ» به معنی سپر که جنگجو سر و گردن خود را با آن می پوشاند.

جن و شیاطین عبارت از اشخاصی نیستند که قابل رویت باشند و جسم داشته باشند و مانند انسان و حیوانات رفت و آمد داشته باشند، بلکه آنها اجسامی هستند هوائی که قادرند به اشکال مختلف شکل گیرند و دارای عقل و فهم هستند و قدرت دارند کارهای سخت و طاقت فرسا انجام دهند.

ماهیت جن :

خلقت جن از آتش است اما نه آتش شناخته شده بلکه سخن از نوعی آتش است برای اینکه گفته شده نار و به همین جهت مراد آتش معمولی نیست. در این مورد خدا به دو نوع از مرحله خلقت جن اشاره کرده وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ[حجر/۲۷] و جن را پیش از آن، از آتش گرم و سوزان خلق كردیم. وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ[الرحمن/۱۵] و جنّ را از شعله هاى مختلط و متحرّك آتش خلق كرد.
یک مرحله مارج و دیگری نار، مارج در این جا منظور اختلاط شعله های آتش میباشد و بعضی گفته اند که معنی تحرک نیز در آن هست که تفاسیر آن را به شعله های بی دود تفسیر کرده اند. مارج مرحله دیگر از نار است و نار خودش قابل رویت است ولی مارج محصول نادیدنی از آتش است که همان انرژی حاصله از آتش است که حرکت کننده و نفوذ کننده و همراه با ارتعاش است یا همان امواج حرارتی یا چیزی حاصل از امواج حرارتی است .
جن و شیاطین عبارت از اشخاصی نیستند که قابل رویت باشند و جسم داشته باشند و مانند انسان و حیوانات رفت و آمد داشته باشند، بلکه آنها اجسامی هستند هوائی که قادرند به اشکال مختلف شکل گیرند و دارای عقل و فهم هستند و قدرت دارند کارهای سخت و طاقت فرسا انجام دهند.

خلقت جن پیش از انسان



:: مرتبط با: عمومی .اسلامی .قران. ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1394/09/3
زمان : 08:35 ق.ظ
مژده قرآن به بچه شیعه‌ها
نظرات | ادامه مطلب

حضرت در عالم مکاشفه فرمودند: شیخ جعفر شما که اهل حساب و عدد هستید چطور کلمه "یمین" را حساب نکردید؟

پیشتر در نوشتار " انسان‌های غایب در روز حشر " گفتیم که مخلصین (به فتح لام) نورچشمی‌های خدایند و یکی از فضایل و خصائل بی حدّ و عدّ این جماعت این است که از حشر در محشر و محاسبه روز حساب معافند. نه فقط از حشر و حساب که از سوال قبر و نکیر و منکر و میزان و صراط نیز.
بر این حقیقت دلالت دارد کریمه: فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ؛ به یقین همگی (در دادگاه عدل الهی) احضار می شوند![صافات/127-128].
از مخلصان و مقربان درگاه خدا که بگذریم، در فرودست، کسانی را می‌یابیم که قرآن از آنها تعبیر کرده است به "اصحاب یمین".
قرآن می‌فرماید: در قیامت شما انسان‌ها سه دسته خواهید شد: گروهی در زمره اصحاب یمین، گروهی در عداد اصحاب شمال و گروهی هم از جمله مقربین ( که پیشتر وصف جمیلشان گذشت).
«وَ كُنْتُم ازْواجاً ثَلثَةً فَاصْحابُ الْمَیْمَنَةِ ما اصْحابُ الْمَیْمَنَةَ وَ اصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما اصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقوُنَ السَّابِقوُنَ اوُلئِكَ الْمُقَرَّبوُنَ.».[واقعه/7تا11]
این آیات، اصحاب یمین را در مقابل اصحاب شمال گذاشته است. اصحاب یمین همان گروهی هستند که در قیامت، نامه عملشان به دست راستشان داده می شود: فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ كِتابَهُ بِیَمینِه [انشقاق/7].
اما چه فرقی است بین مقربان(مخلصان) و اصحاب یمین؟
مقربان کسانی اند که فانی در افعال، صفات و ذات خدایند. اینها حسابشان با خدا پاک است چون از نفس و مشتهیات نفسانی رهیده و به قاف قله قرب خدا، رسیده اند. در این منزل سکنی گزیده و خدا را بدون حجاب و احتجاب، به نظاره می نشینند. از این روست که خداوند شهادت داده است که هیچ کس را یارای توصیف حضرتش نیست مگر این جماعت: «سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین »؛ پاك و منزه است خداوند از آنچه او را توصیف می كنند، مگر توصیف بندگان مخلص خداوند[صافات/159-160].



:: مرتبط با: عمومی .اسلامی .قران. ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1394/09/2
زمان : 08:31 ق.ظ
در این جا هم، شیطان دست بردار نیست!
نظرات | ادامه مطلب

قرآن نور است، حقیقتاً دل و روح را روشن می کند. اگر با قرآن انس پیدا کنید می بینید که دل و جان شما نورانی می شود، بسیاری از ظلمات و ابهامات از قلب انسان و روح انسان به برکت قرآن زدوده می شود. (به نقل از بیانات آیة الله خامنه ای دام ظله)
مهری هدهدی / کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث - بخش قرآن تبیان
 

برای اینکه این نور قرآن هر چه بیشتر و بهتر در قلب و درون ما اثر داشته باشد، شایسته است نکاتی را رعایت کنیم که ان شاء لله در ادامه به بعضی از این نکات اشاره خواهیم کرد.

یکی از آداب مهم تلاوت قرآن کریم، که بدون آن هیچ عملی قیمت و ارزش ندارد، اخلاص است. اخلاص در تلاوت به این معناست که تلاوت کننده، تنها رضایت و خشنودی خداوند را در نظر بگیرد و هیچ چیز و هیچ کس را در تلاوت خود شریک ننماید.
یکی از جاهایی که شیطان در کمین نشسته و بسیار خود را به فرد نزدیک می کند، هنگام تلاوت قرآن است؛ به ویژه اینکه قاری قرآن در مجلسی و در حضور جمعیتی قرآن را تلاوت نماید. در این جا شیطان خود را به قاری قرآن نزدیک کرده و می گوید: ببین چقدر زیبا تلاوت می کنی و یا به او تلقین می کند که باید از دیگران بهتر تلاوت کنی تا مردم تو را بهترین قاری بدانند. گاه در خانه نیز شیطان سراغ قاری آمده و او را وسوسه می کند و می گوید: قرآن را بلند تلاوت کن تا همسایه ها بفهمند و بدانند که تو هر صبح قرآن می خوانی و انواع وسوسه های دیگر. چه بسا اتفاق می افتد که قاری قرآن در طول قرائتش به این نوع مسائل فکر می کند و وقتی قرائتش تمام شد و به خود می آید متوجه می شود که تنها چیزی که در نظر نداشته، خلوص نیت و رضای خداوند بوده است.
پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) در مورد اخلاص در تلاوت قرآن می فرماید:

قرآن با شتاب زدگى خوانده نمی شود، بلکه کلمه کلمه و با دقت خوانده می شود. پس به هر آیه اى که درباره بهشت می رسیم، باید مقدارى توقف کنیم و از خدا آن را بخواهیم و همچنین آیه اى که از جهنم سخن می گوید، باید به خدا پناه ببریم



:: مرتبط با: عمومی .اسلامی .قران. ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1394/09/1
زمان : 08:28 ق.ظ
پادزهری برای وسوسه شیطان
نظرات | ادامه مطلب

با وجود این همه دام های گسترده و رنگ رنگ شیطان، چگونه می توان در مصاف با او که تجربه چندین هزارساله در گمراهی آدمیان دارد، پیروز شد؟

چنانکه می دانید در داستان خلقت نیای بزرگ ما، حضرت آدم(ع)، شیطان از سجده بر او سرتافت. در نتیجه از قاف قله قرب خدا به حضیض عالم دنیا هبوط کرد. اما پیش از هبوط از خدا  خواست تا قدرتی و مکنتی بدو بخشد تا بتواند  تا از ابنای آدم (ع) انتقام کشد.
این گرگ ایمان خوار برای رسیدن به این هدف شوم به هر ابزاری دست می یازد. ابزاری همچون تسویل، تزیین، وسوسه و... اما از این میان، وسوسه از همه دامهای شیطان، خطرناک تر است.
او دائم بر فراز قلب آدمی چرخ می زند و پرواز می کند تا در لحظه بزنگاه، باند مناسب برای فرود بیابد چنانکه قرآن در بیان این حالت، از وصف طائف برای شیطان استفاده کرده می فرکاید:: إِنَّ الَّذینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُون (اعراف/21)
اکنون سوال اینجاست که با وجود این همه دام های گسترده رنگ رنگ شیطان، چگونه می توان در مصاف با او که تجربه چندین هزارساله در گمراهی آدمیان دارد، پیروز شد؟
آن هم نبردگاه خطرخیزی که حضرت اله در فرجامین سوره حبل متینش، به رسول امینش خطاب می کند که به سه دستگیره بزرگ من (سه صفت ربوبیت، ملوکیت و الوهیت)، پناهنده شو. تا بوانی از شر او ایمن شوی.
در امالی مرحوم شیخ صدوق آمده است که : وقتى آیه " وَ الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ"، نازل شد ابلیس به بالاى كوهى در مكه رفت كه آن را كوه" ثویر" مى نامند. و به بلندترین آوازش عفریت هاى خود را صدا زد، همه نزدش جمع شدند، پرسیدند اى بزرگ ما مگر چه شده كه ما را نزد خود خواندى؟ گفت: این آیه نازل شده، كدامیك از شما است كه اثر آن را خنثى سازد، عفریتى از شیطانها برخاست و گفت: من از این راه آن را خنثى مى كنم. شیطان گفت: نه، این كار از تو بر نمى آید. عفریتى دیگر برخاست و مثل همان سخن را گفت، و مثل آن پاسخ را شنید.
وسواس خناس گفت: این كار را به من واگذار، پرسید از چه راهى آن را خنثى خواهى كرد؟ گفت: به آنان وعده مى دهم، آرزومندشان مى كنم تا مرتكب خطا و گناه شوند، وقتى در گناه واقع شدند، استغفار را از یادشان مى برم. شیطان گفت: آرى تو، به درد این كار مى خورى، و او را موكل بر این ماموریت كرد، تا روز قیامت «1»
امام صادق علیه السلام فرمود: «ما من قلب الاّ و له اذنان علی احداهما ملك مرشد و علی الاخری شیطان مفتّن هذا یأمره و هذا یزجره: الشّیطان یأمره بالمعاصی و الملك یزجره عنها هو قول الله عزّوجّل عن الیمین و عن الشّمال قعید، ما یلفظ من قولٍ الاّ لدیه رقیب عتید.(2)



:: مرتبط با: عمومی .اسلامی .قران. ,
نویسنده : عظیم جان آبادی
تاریخ : 1394/08/27
زمان : 08:23 ق.ظ
 

 




.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic