تماس با مدیر

نام و نام خانوادگی:
پست الکترونیکی: 
                 
پیوندهای وبگاه
» زیرِ سایه خدا
» مداحی مهدی و محمدرضا منصوری
» امام زمان (عج)
» لحظه دیدار نزدیک است
» عروس نستعلیق
» پایگاه مقاومت بسیج شهدای نیروی انتظامی استان فارس
» سریرعشق
» دوستداران فاطمه (س) بندر گناوه
» گروه فرهنگی مذهبی بین الحرمین زاهدان
» یه بنده خدا
» هیئت رهروان ولایت زاهدان
» پایگاه اینترنتی حسینیه
» ترکش ولگرد
» غریب عشق
» امام رئوف
» هیئت عاشقان حسین علیه السلام
» "مخزن المعارف واللطائف
» در كوچه های شهرم با سایه ها
» صبح سپید
» ترنم وحی
» عشق حسین ع
» مذهبی فرهنگی
» ازدواج موقت
» دفتر سرخ
» خرابات نشین{خراباتی}
» سید محمد جواد ذاکر طباطبایی{آخرین یادگار}
» زمزمه های از سر اجبار(الهام)
» خاکریز عشق{علی رضا)
» مسافر زهرا (کنیز زهرا)
» منتظران ظهور(منتظر)
» اندیشه مهدویت (جعفر)
» وصال {فهیمه}
» خط سبز{فاطمه}
» عصر ظهور {محمد مهدی}
» یاد شهیدان {مجتبی مظفری نیا }
» ماه بنی هاشم عباس (ع){علی}
» بسم الله الرحمن الرحیم{ریحانه}
» مصباح الهدایه {سیده}
» انسان کامل {رضا}
» کلید باغ بهشت کجاست {علیرضا ژبانپور}
» سلطان قلب امام حسن {نیلوفر}
» بهترین آرزو هایم تقدیم تو باد.{ستاره}
» دوستی {فاطمه }
» اَلسـّلامُ علیـک یا اَبا صالِحَ المَهدی{رضا}
» حریم دل {ماری}
» تو می آیی و انتظار از لغت نامه ها پاك میشود {صالحه}
» حضور سبز {مرتضی حیدری}
» یاد شقایق{جانباز شیمیایی گناه }
» منتظران و عاشقان اقا{بی نام }
» منتظرم تا او برگردد {عبدالمهدی}
» عاشق كربلا {سجاد}
» هبوط{امیر}
» دلگویه های فراق{عبد الزهر}
» هفت آسمان {راضیه}
» هَل مِن ناصر ینصرنی{زرین قلم}
» هیئت شیفتگان حضرت اباالفضل{خادم العباس}
» زیباترین شکیب{نجمه}
» ** تـَــلـَـنـگـُـر ** {سعید}
» مهرورزی{حسین}
» پرواز تا بی نهایت {شادان}
آخرین مطالب
» امامی تنها در برابر موج عظیم ارتداد
» «کار»، ننگ و عار است یا عبادت و اطاعت ؟!
» بی نیازی حقیقی در آرمان شهر مهدوی
» کسانی که در امر دین خرابکاری می کنند!
» روایات می گویند چند وعده غذا بخوریم؟!
» راهی برای تشکر و سپاسگزاری کردن!
» راهی برای درمان یک بیماری!
» نعمتی که هم عسل است و هم زهر!!
» نگاه توریستی به زناشویی !
» بدون رابطه با جنس مخالف افسرده ام!
» راحت ترین راه تبرئه شدن از گناهان!
» من از تنبلی نماز نمی خوانم!
» آرزوهایم برآورده می شوند اما غمگینم!
» شمشیر دو لبه‌ ی دیدار یار غایب
» آیا او، فقط «زین العباد» بود؟!
» بهتر آنکه جاهلان امر به معروف نکنند!
» کتابی برای کسانی که دغدغه خدا جویی دارد!
» صدام حسین و حسنی مبارک الان کجا هستند؟!
» امام عشق بر بالین رندان عاشق
» اگر خدا رازق است چرا فقیر داریم؟!
» سلام به دختر وسوسه ام می کند!
» قاتل نیستم؛ اما می ترسم بگویم چه كاره ام!
» یک چیز بگم از زندگیت راضی بشی؟
» سکوت مردی در برابر آزار همسرش!
» آیا گفتن درد دل با خدا، ناشکری است؟
» تصویر وحشتناک از عاشورا و ایران
» یک هشدار جدی!
» جایی که غمت را از بین می برد!
» چگونه می شود که خود را فراموش می کنیم؟!
» هیئت های عزاداری یا هیئت های سیاسی
درباره ما
سایت هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان.این سایت به حول قوه خدا و به كمك آقام كریم اهل بیت علیه السلام در تاریخ 17/12/1384افتتاح شد كه بحمد خدا تا كنون در مسیر راهی كه داشته موفق بوده .این سایت متعلق به هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان می باشد.این سایت آمادگی خود را برای تبادل لینك با ولاگ های ارزشی و مذهبی دارد.یاحق امام حسن مجتبی علیه السلام پشت وپناه تون
نویسندگان
آماروبلاگ
» کل بازدید :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» تعداد نویسندگان :
» تعداد کل پست ها :
» آخرین بازدید :
» آخرین بروز رسانی :
صفحات جانبی
طراح قالب
چهار هزار شهید
+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/5 و ساعت 08:27 ق.ظ | نظرات()

امام باقر


پس از رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام صلى الله علیه و آله، دست جامعه از دامان عترت، این معلّمان و مفسّران حقیقی قرآن و سنت پیامبر خدا كوتاه شد. جامعه آن روزگار چون از روش ها و ملاك هاى صحیحى براى استنباط احكام و معارف قرآنى برخوردار نبود، در حقیقت از محتواى قرآنى فاصله گرفت و قرآن را نیز از دست داد.


جامعه آن روز بر اثر جدایى از عترت، به ارتدادها و افكار انحرافى فراوانى دچار شده بود. به همین جهت بود كه امام سجاد علیه السلام نیز كه امامتش معاصر این زمان بود، بیشتر فعالیت خود را بر جنبه فكرى و فرهنگى نهاد، البته به روش دعـا و مـنـاجـات، زیـرا بـراى آن بـزرگـوار تـشـكـیـل حـلقـه درس و بـیـان مـسـتـقـیـم مـسـائل امـكـان نـداشـت . نقطه اوج این مـسـائل فـكـرى و فـرهـنـگـى در جـامـعـه اسـلامـى تـقـریـبـاً مصادف با دوران امـامـت امـام بـاقـر علیه السلام بـود.

 

چرا این همه تشتّت و اختلاف

در دوره امام باقر علیه السلام، عـوامـل مـتـعـددى از جمله ارتـقـاء سـطح فكرى مردم و نیز گسترش پهنه كشور اسلامى در اثر فتوحات مکرر و در نتیجه ورود مسلمانانی جدید از ایران، روم، مصر، یونان و بلاد دیگر با تمدن و فرهنگ خاص، و افكار و آراى فلسفى و عقیدتى گوناگون، به میان جامعه مسلمین، سبب شد تا علاوه بر اینکه جریان فكرى و فرهنگى جامعه از رشد نسبتاً وسـیـعـى بـرخـوردار شـود، زمینه ظهور و رشد گـروهـهـاى مـخـتـلف و تـشتّت فكرى جامعه نیز فراهم شود. از جمله علل عمده این اختلافات می توان به موارد ذیل اشاره کرد:

 

الف- سـیـاسـت نادان نـگـه داشـتـن مـردم:

مـتأسـفـانـه بـعـد از رسـول خـدا صلى الله علیه و آله، سـردمـداران امـت، بـر كنار زدن اهل بیت علیهم السلام كه همسنگ و همراه با قرآن و مفسران واقعى آن بـودنـد، اجـتـمـاع كـردنـد و ایـن سـیـاسـت تـوسـط حـكـومـت بـنـى امـیـه بـه طـور كـامـل اجـرا شـد.  عـلاوه بـر آن، صـحـابـه از بـیـان روایـات رسـول خـدا صلى الله علیه و آله مـنـع شـدنـد و در پی این سیاست، مردم در بى خبرى گسترده اى نسبت به اسـلام واقـع شـدنـد.

در دوره امام باقر علیه السلام، عـوامـل مـتـعـددى از جمله ارتـقـاء سـطح فكرى مردم و نیز گسترش پهنه كشور اسلامى در اثر فتوحات مکرر و در نتیجه ورود مسلمانانی جدید از ایران ، روم ، مصر، یونان و بلاد دیگر با تمدن و فرهنگ خاص، و افكار و آراى فلسفى و عقیدتى گوناگون، به میان جامعه مسلمین، سبب شد تا علاوه بر اینکه جریان فكرى و فرهنگى جامعه از رشد نسبتاً وسـیـعـى بـرخـوردار شـود، زمینه ظهور و رشد گـروهـهـاى مـخـتـلف و تـشتّت فكرى جامعه نیز فراهم شود

در چـنـیـن زمـانـى بـه طـور طـبـیـعـى افـرادى كـه تـعـدادى حـدیـث از رسـول خـدا صلى الله علیه و آله در حـافـظـه داشـتـنـد و آشـنـا بـه بـعـضـى احـكـام بـوده و تـوان بـافـتـن مـسـائل بـه هـمدیگر را دارا بودند، عالم و فقیه شمرده و معرفى مى شدند. سیاست حكومت هم در كنار بى خبر نگه داشتن و بریدن مردم از اهل بیت علیهم السلام، رجوع دادن آنان به سوى عالم نمایانى بود كـه در مـقـابـل اهـل بیت علیهم السلام تراشیده شده اند. كسانى كه علمشان در خدمت حكومت است و جز آنچه حكومت بـخواهد نمى گویند. اینها از جانب حكومت تایید و پشتیبانى و تبلیغ مى شوند تا خلاء رهبرى عـلمـى در جـامـعـه را پـر كـنـند و مردم نبود اهل بیت علیهم السلام را متوجه نشوند. نتیجه طبیعى چنین جوّى و چنین رهـبـران فـكـریـى، بـه وجـود آمـدن اخـتـلاف و چندگانگى است، روى آوردن به رأى، قیاس و استحسان در احكام و تفسیرهاى غلط آیات كتاب خدا و بدفهمیدن و بدفهماندن و... .

در زمان امام باقر علیه السلام و به وسیله عـمـربـن عـبـدالعـزیـز ایـن سـیـاسـت لغـو شـد و دستور جمع آورى و تدوین احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله صادر گـردید. اما پس از جمع آورى احادیث، عالمان حدیث با انبوهى از روایات روبرو گشتند. حال با توجه به آزادشدن تدوین حدیث ، عالمان به بلاد مختلف سفر مى كردند و این احادیث را مـى شـنـیـدنـد و مـى‌نـوشـتـنـد و پـخـش مـى كـردنـد و نـتـیـجـه طـبـیـعـى نقل این احادیث به وجود آمدن اختلاف در آموزه های دینی بود.

مـطـلب دیـگرى كه در همین زمینه اهمیت داشت، سخنان و اجتهادات صحابه پیامبر صلى الله علیه و آله بود كه در كنار سـنـت قـرار داده شده و حجت گشته بود و توسط محدثان در زمره سخنان و سنت پیامبر صلى الله علیه و آله نـوشته و مـنـتـشـر مـى گـردیـد و سـبـب اخـتـلاف مـى شـد.

امام باقر

ب - عالمان به ظاهر مسلمانِ اهل کتاب:


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/5 و ساعت 08:26 ق.ظ | نظرات()
امام باقر


ایام منتسب به اهل بیت علیهم السلام بهانه خوبی است تا ما با سیره و روش زندگی آنها بیشتر از پیش آشنا شویم. غرّه ماه رجب نیز مزین به نام مبارك امام همام باقر العلوم علیه السلام می باشد، از طرفی زندگی امروزه ما انسانها كه در عصر تكنولوژی زیست می‌كنیم به طور قهری به سمت ارزشهای اومانیستی و غربی، سمت و سو پیدا نموده است. یكی از این گرایشها گرایش به رفاه طلبی بی حد و مرز و فرار از كار می باشد.

بسیاری از انسانها را می بینیم كه كوشش می نمایند تا موقعیتی پیدا نمایند تا در پرتو آن بدون كار و زحمت به زندگی مرفه و بی دردسری دست پیدا نمایند. به طور مثال به جای اینكه سرمایه خود را در راه تولید و اشتغال زایی هزینه كنند و با این وسیله هم به اقتصاد كشور خود كمك نمایند و هم دست دیگران را بگیرند و هم زندگی خود را بچرخانند، ترجیح می دهند بجای این خطر كردن، سرمایه خود را تبدیل به املاكی كنند كه اجاره و درآمد آن را گرفته و به مصرف برسانند و در واقع این تلاش را می كنند برای آن كه بیكار باشند!!

گویی اشتغال به كار و تلاش نوعی ننگ و عار است و با شأن و جایگاه اجتماعی كه برای خود توهم می نمایند، مناسبتی ندارد!!!

اما از نگاه اسلام و اهل بیت علیهم السلام مسأله كار وتلاش اقتصادی نه تنها ننگ و عار نیست بلكه می تواند به منزله عبادت و طاعت خداوند عزوجل محسوب شود تا جایِی كه امام معصوم كه از بالاترین شأن معنوی و جایگاه اجتماعی برخوردار است به كار و تلاش خود افتخار می نماید و از فرارسیدن مرگ خود در چنین حالتی نمی هراسد و آن را فرا رسیدن مرگ در حال اشتغال به طاعت الهی می داند!!!

چقدر زیباست حدیث صحیحه «عبدالرحمن بن حجاج » كه از امام صادق علیه السلام نقل می نماید كه آن حضرت در مورد «محمد بن منكدر» فرمود:

محمد بن منكدر می گوید:

فكر نمی كردم علی بن الحسین علیه السلام جانشینی بهتر از خودش باقی گذارده باشد تا این كه پسر او محمد بن علی (امام باقر علیه السلام) را دیدم و خواستم كه به او پند و اندرز دهم اما او مرا موعظه نمود!

اطرافیان ابن منكدر به او گفتند كه به چه شكلی تو را پند داد؟

اگر مرگ من در چنین حالتی فرا رسد ، فرا رسیده است در حالی كه من مشغول عبادت و اطاعت خداوند عزوجل هستم كه به وسیله آن كفایت امر معاش خود و خانواده ام را از تو و از مردم می نمایم [ كار می كنم تا محتاج امثال تو نباشم ] من وقتی باید بترسم و خائف باشم كه در حالی كه مشغول گناه هستم مرگم فرا رسد!!

محمد بن منكدر گوید:.


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/4 و ساعت 08:21 ق.ظ | نظرات()
ظهور

عصر حاضر، عصر رویایی نظام لیبرال دموکراسی و نظام مقدس اسلامی است که یکی در فکر تصاحب همه جانبه جهان و تسلط بر آن و دیگری در اندیشه نجات جامعه بشری از چنگال ظلم ظالمان و استقرار حکومت عدل محور مهدوی است. مهم ترین بُعد این رویایی، بُعد فرهنگی آن است که «سبک زندگی» با دامنه وسیع آن تاثیرگذارترین مولفه در این زمینه است. رویه ای که هر دو نظام در پیش گرفته اند، تاثیرگذاری بر سبک زندگی انسان ها است. یکی در جهت گسترش فساد و فحشا، و دیگری در جهت تعالی انسان ها و حفظ کرامت آنها. جامعه مهدوی با ویژگی های متعالی آن، الگوی عملی بی نظیری برای جامعه اسلامی است که در نوشتار حاضر به یکی از مولفه های سبک زندگی در آن جامعه می پردازیم.

 

جایگاه قناعت در فرهنگ مهدوی

آرمان شهر مهدوی در لسان روایات دنیایی پر از نعمت و زیبایی و عدالت و آرامش معرفی شده که زیستن در چنان دنیایی را تبدیل به آرزوی هر انسان آزادی خواهی کرده است. سخن از فراوانی نعمت در عصر ظهور بسیار رفته است که مبنی بر خروج تمامی برکات آسمان ها و زمین است.

امام صادق علیه السلام می فرماید: مهدی به کوفه باز خواهد گشت. آسمان در آن جا ملخ های زرین خواهد بارید و بر اصحابش گنجینه های زمین را از طلا و جواهرات و... تقسیم خواهد کرد.[1]

وعده هایی که در اثر آنها احساس فقر و نداری برای مردم آن جامعه امری ناممکن می نماید. به گونه ای که برای انفاق و احسانِ دارایی یا پرداخت زکات باید ذره بین به دست گرفته و به دنبال نیازمندی بود تا به این وسیله گرهی از کارش گشوده شود.

آنچه در ابتدای امر به ذهن می رسد آن است که این غنا و بی نیازی در اثر کثرت مال و دارایی مردمی است که تحت لوای آخرین حاکم الهی زندگی می کنند. اما لسان روایات، برنامه و استراتژی متفاوتی را برای یک انسان الهی معرفی کرده است.

از نظر بزرگان دینی، غنا و بی نیازی در دنیا فقط و فقط از طریق قناعت و کنترل خواهش های مادی نفس تحقق پذیر است و هر جا افسار نفس رها شده، با خواسته های سیری ناپذیر آن مواجه شده ایم.

متصف شدن به صفت قناعت، روندی است که نیاز به گذر زمان و تلاش و مجاهده دارد و قدم اول در این مسیر آگاهی و شناخت از حقیقت قناعت و مزایای بسیاری است که در سایه آن عاید انسان می شود. شناخت یک امر ارزشی میل حرکت به سمت آن را در انسان زنده می کند که قطعا در اثر تمرین و ممارست رسیدن به آن مقام ممکن خواهد شد

امام علی علیه السلام می فرماید: کسی که "اندک" قانعش نکند، "مال بسیار" سودش نخواهد بخشید[2].

و یا امام صادق علیه السلام می فرماید: از جمله وحی های آسمانی این بود که اگر برای آدمیزاد دو رودخانه طلا و نقره جریان یابد باز خواهان سومی است.[3]

 


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/4 و ساعت 08:19 ق.ظ | نظرات()


کسی که برای مردم بدون علم و آگاهی فتوا دهد، خراب کاری او در دین بیشتر از اصلاح او است


سخن

یکی از مسائلی که امروزه و به ویژه در میان جوانان ما فراوان یافت شده و نتایج چشم گیری با خود به همراه دارد، بحث ها و گفتمان هایی است که در میان آنان حول محور موضوعات گوناگونی از جمله دین، اقتصاد، سیاست، ورزش و ... شکل می گیرد.

بحث ها و گفتگو هایی که منجر به خرده گیری، اشکال تراشی، نقد ها و پیشنهاداتی می گردد که در اکثر موارد برخاسته از اندک علم و دانش و آگاهی فرد در این زمینه است، حال آنکه خداوند حکیم در آیه 66 سوره آل عمران به صراحت از بحث و گفتگو در مورد آنچه بدان علم ندارید نهی فرموده است.

«هَاأَنتُمْ هَوُلاء حَاجَجْتُمْ فِیمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِیمَا لَیْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ »؛‌ هان ای اهل کتاب، گرفتم که در آنچه بدان علم دارید مجادله تان روا باشد، چرا در آنچه بدان علم ندارید مجادله می کنید؟ در حالی که خدا می داند و شما نمی دانید.

 

گفتار بدون علم چگونه گفتاری است؟

بدون علم و آگاهى سخن گفتن، گاهى بدین صورت است كه گوینده موضوعى را مورد بحث قرار دهد و پیرامون آن سخنى بگوید كه فن او نیست و از آن بى‏اطلاع است. دیگر، آن كه در مطلبى بحث كند كه فن اوست، ولى براى مهیا شدن، باید وقت مطالعه و مراجعه داشته باشد و اگر بخواهد بدون مراجعه سخن بگوید، بدون علم سخن گفته است.

سخن ارتجالى، آن سخنى است كه سخنران صلاحیت و شایستگى آن سخن را دارد، ولى بدون آن كه خود را آماده و مهیا سازد، ناگهان با وضع و شرایطى مواجه گردد كه باید سخن بگوید. سخن ارتجالى سزاوار كسانى است كه از نظر مطالب و محفوظات آن قدر غنى هستند كه مى‏توانند ظرف چند لحظه، از آن چه در حافظه دارند، مطلب متناسبى را برگزینند و به شكلى تنظیم كند كه متناسب مجلس باشد و در محضر القا نمایند، اما كسانى كه به قدر كافى اندوخته فكرى ندارند و مسلط بر سخن نیستند، حتمبذا باید از قبول سخن ارتجالى شانه خالى كنند و به هیچ وجه زیر بار نروند.

چه، ممكن است با پذیرش آن، خویشتن را خجلت زده و شرمنده سازند و به انگیزه عرض وجود و ابراز لیاقت، موجبات ذلت و تحقیر خود را فراهم آورند چنان که امام عسگرى(علیه السلام) فرموده: چقدر قبیح است براى مومن، كه در وى رغبت و میلى باشد كه مایه ذلت او گردد.

یكى دیگر از عوارض سخن گفتن بدون علم، متهم شدن گوینده است. اگر خطیبى، در مجلسى، چند مطلب را بگوید، و تمام مطالبش بر وفق علم باشد، جز یكى مطلب، همان یك مطلب خلاف علم مى‏توان شنوندگان را در سایر مطالب وى دودل و مردد نماید و گوینده را در تمام سخنانش به بى‏علمى متهم سازد

سرانجام گفتار بدون علم


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/3 و ساعت 08:12 ق.ظ | نظرات()


روایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده؛ هر چند به ظاهر مختلفند، اما با تحقیق و تأمل روشن می‌شود که تعارضی میان آنها نیست؛ آنچه از جمع‌بندى این احادیث به دست می‌آید این است که دو بار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که بر اساس تصریح قرآن، بهشتیان نیز در همین دو وقت، غذا می‌خورند.

غذا

در اسلام تأکید شده است تا گرسنه نشدید از غذا خوردن پرهیز کنید تا سلامت بمانید از امامان آمده است که تا زمانی که گرسنه نشدید چیزی نخورید و آنگاه هم که خواستید بخورید بگویید: "به نام خدا".

 

چند وعده غذا بخوریم؟

روایاتی که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و امامان(علیهم السلام) درباره وعده‌های خوردن غذا در شبانه روز نقل شده، از این قراراند:

الف. تأکید بر صبحانه خوردن

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله): «هر کس خواهان ماندن است و البتّه ماندنى در کار نیست، باید صبح زود صبحانه بخورد...».[1]

ب. تأکید بر خوردن شام

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله):

1. «خوردن شام را ترک نکنید و حتّى اگر شده، مُشتى خرما تناول کنید؛ زیرا ترک شام، پیرى می‌آورد».[2]

2. «خوردن شام را ترک نکنید، حتّى اگر خرمایى خشکیده باشد، که می‌ترسم امّتم به خاطر ترک شام، دچار پیرى شوند؛ زیرا خوردن شام، نیروبخش پیر و جوان است».[3]

3. «هر کس شب شنبه و یک‌شنبه، پشت سرِ هم شام نخورد، از وجود او چیزى می‌رود که تا چهل روز باز نمی‌گردد (جبران نمی‌شود)».[4] این روایت از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است.[5]

ج. خوردن یک وعده عذا در روز

1. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله): «هر کس در روز، یک وعده بخورد، گرسنه نیست، و هر کس دو وعده بخورد، عابد نیست، و هر کس سه وعده بخورد، او را با چارپایان ببندید».[6]

جمع‌بندى احادیث گذشته، این می‌شود که دو بار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که بهشتیان نیز که در خانه سلامت، زندگى جاوید دارند، در همین دو وقت، غذا تناول می‌نمایند

2. عایشه گفته است: پیامبر خدا مشاهده کرد که من، روزى دو وعده می‌خورم. فرمود: «اى عایشه! دنیا را شکم خود کرده‌اى! بیش از یک وعده در روز خوردن، اسراف است و خداوند، اسرافکاران را دوست ندارد».[7]

د. سه وعده در روز

امام رضا(علیه السلام): «مقدار بایسته در خوراک، آن است که چون هشت ساعت از روز می‌گذرد، یک‌بار غذا بخورى، یا در دو روز، سه وعده غذا میل کنى [بدین ترتیب که‏]: در ساعات نخستین روز، ناشتایى بخورى. سپس در همان روز، شام بخورى و سپس چون دیگر روز فرا رسید، پس از گذشت هشت ساعت از آغاز روز، یک وعده دیگر بخورى و در آن روز، تو را به شام، نیازى نیست. جدّ من محمّد(صلی الله علیه و آله) به على(علیه السلام) چنین فرمود که: [از هر دو روز،] در یک روزش، یک وعده و در روز دیگرش دو وعده باشد ...».[8]

 


ادامه مطلب



منوی اصلی
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
» عمومی .اسلامی .قران.
» پیامبر اکرم ص
» حضرت علی علیه السلام
» حضرت زهر ا سلام الله علیه
» امام حسن مجتبی علیه السلام
» حضرت زینب سلام الله علیه
» حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام
» حضرت علی اکبر علیه السلام
» امام حسین علیه السلام
» حضرت رقیه سلام الله علیه
» امام سجاد علیه السلام
» امام محمد باقر علیه السلام
» امام جعفر صادق علیه السلام
» امام موسی کاظم علیه السلام
» حضرت معصومه سلام الله علیه
» امام علی بن موسی الرضا
» امام محمد تقی علیه السلام
» امام علی النقی علیه السلام
» امام حسن عسکری علیه السلام
» امام مهدی عج الله تعالی فرجه
» دانلود مولودی
» دانلود مداحی
» دانلود مداحی مرحوم سید جواد ذاکر
» دانلود مداحی حاج محمود کریمی
» دانلود مداحی حاج منصور ارضی
» دانلود مداحی حاج سعید حدادیان
» دانلود مداحی مرحوم اغاسی
» دانلود مداحی حمید رضا علیمی
» دانلود مداحی عبدالرضا هلالی
» دانلود مداحی حسین سیب سرخی
» دانلود مداحی مهدی مختاری
» دانلود مداحی حاج احمد واعظی
» دانلود مداحی مهدی اکبری
» دانلود مداحی سید مجید بنی فاطمه
» دانلود مداحی سید مهدی میر داماد
» دانلود مداحی جواد مقدم
» دانلود مداحی حاج محمد رضا طاهری
» دانلود مداحی روح الله بهمنی
» دانلود مداحی مهدی سلحشور -سید مهدی حسینی
» دانلود مداحی حاج حسن خلج
» دانلود مداحی ملاباسم نزار قطری
» دانلود مداحی نریمان پناهی
» دانلود مداحی احد قدمی
» دانلود مداحی از حاج صادق آهنگران
» دانلود مداحی آذری روضه و سینه زنی
» دانلود مداحی از حاج غلام کویتی پور و فخری
» دانلود مقتل خوانی
» دانلودمداحی کلیپ
» مناجات خمس عشره
» سخنرانی
» سخنرانی از دانشمند
» سخنرانی اخلاقی از مرحوم آیت الله بهاالدینی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی ازاستاد پناهیان
» سخنرانی از حجت الاسلام کاظم صدیقی
» سخنرانی از استاد توکل
» سخنرانی از استاد قرائتی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی از آیت الله مصباح یزدی
» سخنرانی استاد رضا الهی
» سخنرانی از استاد معمار منتظرین
» سخنرانیهای از حاج آقای مویدی
» سخنرانی از دکتر رحیم پور ازغدی
» سخنرانی از استاد فاطمی نیا
» سخنرانی از حجت الاسلام دکتر رفیعی
» سخنرانی از حاج آقای فرحزاد
» سخنرانی از مرحوم دولابی
» سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی
» سخنرانی از حضرت امام خمینی (ره)
» سخنرانی از مرحوم فلسفی
» سخنرانی از استاد انصاریان
» سخنرانی از استاد شهید مطهری
» سخنرانی از حاج آقای هاشمی نژاد
» مجموعه کاملی از ادعیه و زیارات (ویژه موبایل)
» مجموعه تصویری داستانهای شگفت ویژه موبایل
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار - به تفکیک جز (ویژه موبایل)
» آموزش احکام به صورت فیلم
» احادیث
» داستانها وحکایت های اموزنده
» ویژه نامه دهه فجر
» نهج البلاغه
» شهدا و جنگ
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار
» صهیونیزم، اسرائیل و قدس
» مفاتیح الجنان
» بهائیت
» ظهور و نشانه‌ها
» مقالاتی درباره فرهنگ جهاد وشهادت
» تكلیف منتظران
» فرقه‌های انحرافی- مهدویت و فرقه ها
» نرم افزارهای اسلامی موبایل
» تم های مذهبی موبایل
» کلیپ های مذهبی موبایل
» دانلود قران
» ادعیه و زیارات
» مجموعه صوتی ستاره درخشان، سرودهای زیبا در مدح امام زمان (عج)
» انتظار
»  مجموعه ادعیه و زیارات با صدای استاد فرهمند
» نوای جبهه
» اجتماعی
» دانلود مداحی سید رضا نارویی
» ماه مبارک رمضان - شب های قدر
» کلیپ ونوا ونما از جبهه و جنگ
» سیاحت غرب
» ترتیل قرآن به تفکیک سی جز قاری استاد شاطری
» یکصد خاطره از شهید دکتر چمران
» قصه های مینی مالیستی جنگ (صد خاطره ی کوتاه)
» ترجمه گویای فارسی قرآن کریم (ترجمه استاد فولادوند)
» یکصد خاطره از شهید مهدی زین الدین
» دعا روزهای ماه مبارك رمضان
» آشپزی در ماه رمضان
» مجموعه قرائت های مجلسی
» حج
» مجموعه اذان به صورت Mp3 و AMR
» اعمال ماه مبارك رمضان
» عکس و بگراندهای مذهبی
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد سعیدیان
» مجموعه تصویری بچه مسلمان
» مجموعه کتابهای استاد شهید مطهری
» مجموعه نرم افزارهای نوکیا
» طراحی وب
» سیستم عامل ویندوز
» سیستم عامل لینوکس
» گرافیگی ـتبدیل -طراحی
» نرم افزارهای فارسی
» نرم افزارهای موبایل
» تم های موبایل
» لوگو و آرم
» ابزار مفید
» نمایش عکس ـ پلاگین
» بازی های موبایل
» آیکون - ویرایشگر تصویر
» ابزار فلش ـ فونت
» قالب سایت
» محافظ صفخه نمایش
» مجموعه نرم افزارهای سونی اریکسون
» اموزش
» نقشه جغرافیا
» علمی
» قالب های وبلاگ
» کاغذ دیواری ـپس زمینه
» نرم افزارهای اسلامی
» نرم افزارهای کاربردی
» نرم افزارهای سرگرمی وبازی
» برنامه های فشرده ساز
» نرم افزارهای اینترنت
» نرم افزارهای گرافیک و طراحی
» نرم افزارهای چت ومسنجر
» نرم افزارهای مالتی مدیا
» نرم افزارهای بهینه سازی
» نرم افزارهای مدیریت دانلود
» نرم افزارهای مرورگر وب
» نرم افزارهای شبکه
» نرم افزارهای تبدیل کننده
» نرم افزارهای دسکتاپ
» نرم افزارهای امنیتی
» نرم افزارهای کپی رایت
» نرم افزارهای ریجستری
» نرم افزارهای مترجم ودیکشنری
» نرم افزارهای انتی ویروس
» کتاب الکترونیک
ابر برچسب‌ها
» سروده های در باره شهادت امام باقر» امام هادی علیه السلام در بیان دیگران» امام علی النقی» دانلود شور از کریمی» بهترین های محمود کریمی» مناظره امام باقر» عید غدیر» محل شهادت امام باقر» احادیث امام باقر» وصایای امام باقر» واقعه غدیر» دانلود مداحی از محمود کریمی» تصاویر شهادت امام باقر» هلالی» احادیث امام هادی» عکس از بقیع» دانلود مرثیه از محمود کریمی» روضه محرم از کریمی» سیب سرخی» مرثیه امام باقر» امام هادی» مظلومیت امام باقر» امام هادی و شیعیان ایشان در ایران» اكمال دین» عبادت امام هادی» مقدم» غدیر خم» دانلود مداحی از حاج محمود کریمی» سامرا» شهادت امام باقر» امام باقر» تولد امام هادی» محمود کریمی حضرت عباس محمود کریمی صداهای ماندگار» شعر درباره امام باقر» بیانات رهبر انقلاب در مورد امام هادى علیه السلام» امام دهم» سینه زنی شور از کریمی» شاگردان امام هادی» امام حسن مجتبی» من کنت ومولا فهذا علی مولا» هادی دلها» خطبه غدیر» زندگینامه امام باقر» كریمی» خطابه غدیر» امام رضا» دانلود سینه زنی واحد از محمود کریمی» دانلود روضه محمود کریمی» دانلود سینه زنی از محمود کریمی» اخلاق حسنه امام هادی
نظرسنجی
شما چه چیزی از زندگانی امام حسن(ع) می دانید؟






دیگر امکانات
پیوندهای روزانه