تبلیغات
امام حسن مجتبی علیه السلام
تماس با مدیر

نام و نام خانوادگی:
پست الکترونیکی: 
                 
پیوندهای وبگاه
» زیرِ سایه خدا
» مداحی مهدی و محمدرضا منصوری
» امام زمان (عج)
» لحظه دیدار نزدیک است
» عروس نستعلیق
» پایگاه مقاومت بسیج شهدای نیروی انتظامی استان فارس
» سریرعشق
» دوستداران فاطمه (س) بندر گناوه
» گروه فرهنگی مذهبی بین الحرمین زاهدان
» یه بنده خدا
» هیئت رهروان ولایت زاهدان
» پایگاه اینترنتی حسینیه
» ترکش ولگرد
» غریب عشق
» امام رئوف
» هیئت عاشقان حسین علیه السلام
» "مخزن المعارف واللطائف
» در كوچه های شهرم با سایه ها
» صبح سپید
» ترنم وحی
» عشق حسین ع
» مذهبی فرهنگی
» ازدواج موقت
» دفتر سرخ
» خرابات نشین{خراباتی}
» سید محمد جواد ذاکر طباطبایی{آخرین یادگار}
» زمزمه های از سر اجبار(الهام)
» خاکریز عشق{علی رضا)
» مسافر زهرا (کنیز زهرا)
» منتظران ظهور(منتظر)
» اندیشه مهدویت (جعفر)
» وصال {فهیمه}
» خط سبز{فاطمه}
» عصر ظهور {محمد مهدی}
» یاد شهیدان {مجتبی مظفری نیا }
» ماه بنی هاشم عباس (ع){علی}
» بسم الله الرحمن الرحیم{ریحانه}
» مصباح الهدایه {سیده}
» انسان کامل {رضا}
» کلید باغ بهشت کجاست {علیرضا ژبانپور}
» سلطان قلب امام حسن {نیلوفر}
» بهترین آرزو هایم تقدیم تو باد.{ستاره}
» دوستی {فاطمه }
» اَلسـّلامُ علیـک یا اَبا صالِحَ المَهدی{رضا}
» حریم دل {ماری}
» تو می آیی و انتظار از لغت نامه ها پاك میشود {صالحه}
» حضور سبز {مرتضی حیدری}
» یاد شقایق{جانباز شیمیایی گناه }
» منتظران و عاشقان اقا{بی نام }
» منتظرم تا او برگردد {عبدالمهدی}
» عاشق كربلا {سجاد}
» هبوط{امیر}
» دلگویه های فراق{عبد الزهر}
» هفت آسمان {راضیه}
» هَل مِن ناصر ینصرنی{زرین قلم}
» هیئت شیفتگان حضرت اباالفضل{خادم العباس}
» زیباترین شکیب{نجمه}
» ** تـَــلـَـنـگـُـر ** {سعید}
» مهرورزی{حسین}
» پرواز تا بی نهایت {شادان}
آخرین مطالب
» عامل اضطراب فكرى جوامع
» نقدی بر دوگانه انگاری فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین(2)
» نامحرم اما زن و شوهر
» مهمترین زیارتگاه های کربلا را بشناسید
» گمشده ی مومن چیست؟
» زیارتی از جنس حماسه !
» ثواب هر قدم در راه زیارت امام حسین علیه السلام !
» تحلیل سیاسی واقعه کربلا در "آموزه‏های سیاسی قیام عاشورا"
» اسب و شمشیرم برای شما، بدون خودم
» نقدی بر دوگانه انگاری فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین
» خطر داعش و پیاده روی تا کربلا!
» بهترین الگوی همسرداری
» بدترین رفتار حکومت با مردم!
» محبت واقعى این است!
» مورچه، قوی‌ترین موجود روی زمین!
» چرا قیمت های بازار هر روز متغیره؟!
» امام زمانِ من ناظر بر سبک زندگی من
» من نماز می خونم ولی ...
» پسر مذهبی من عاشق یک دختر سگ باز!
» «خروج دجّال» از علائم ظهور یا نشانه قیامت؟
» تفسیر نیشابوری چگونه کتابی است؟
» در بیان قرآن اهل بغی چه کسانی هستند؟
» امام کاظم علیه السلام و حکومتی به وسعت تمام زمین
» بهترین وسیله برای جبران ناتوانی هایمان
» از حملات شیطان در امان باشید!
» رقیه سلام الله علیها در منابع تاریخی
» رقیه ی حسین علیهماالسلام
» امامی تنها در برابر موج عظیم ارتداد
» «کار»، ننگ و عار است یا عبادت و اطاعت ؟!
» بی نیازی حقیقی در آرمان شهر مهدوی
درباره ما
سایت هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان.این سایت به حول قوه خدا و به كمك آقام كریم اهل بیت علیه السلام در تاریخ 17/12/1384افتتاح شد كه بحمد خدا تا كنون در مسیر راهی كه داشته موفق بوده .این سایت متعلق به هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان می باشد.این سایت آمادگی خود را برای تبادل لینك با ولاگ های ارزشی و مذهبی دارد.یاحق امام حسن مجتبی علیه السلام پشت وپناه تون
نویسندگان
آماروبلاگ
» کل بازدید :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» تعداد نویسندگان :
» تعداد کل پست ها :
» آخرین بازدید :
» آخرین بروز رسانی :
صفحات جانبی
طراح قالب
چهار هزار شهید
+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/25 و ساعت 08:43 ق.ظ | نظرات()
نهج البلاغه

در كلمات امیرالمومنین‏ ادیان، به خصوص دین مبین اسلام، به عنوان عامل كلى تغییر در جوامع معرفى شده است. در برخى عبارات به‏طور كلى، درباره دین بحث‏شده و از تحرك‏آفرینى و تحول‏زایى آن یاد شده است. طبق بیانات حضرت، وقتى در یك جامعه عقاید و ارزش‏هاى دینى میان مردم جریان نداشته باشد، پراكندگى و تفرق اجتماعى پدید مى‏آید و قوه محركه‏اى كه بتواند انرژى موجود در جامعه را به فعلیت در آورد و آثار و نتایج عینى از آن تحصیل نماید، مفقود خواهد بود.

«فانظروا الى مواقع نعم الله علیهم حین بعث الیهم رسولا فعقد بملته طاعتهم و جمع على دعوته الفتهم، كیف نشرت النعمة علیهم جناح كرامتها و اسالت لهم جداول نعیمها»

پس بنگرید كه نعمت‏هاى خداوند چگونه بر آنان (امت‏هاى پیشین) فرو ریخت، هنگامى كه پیامبرى بر ایشان برانگیخت، پس آنان‏را به اطاعت‏خداوند درآورد و با خواندن به سوى خدا آنان‏را موتلف ساخت، چه سان بال هاى نعمت و كرامتش را بر سر آنان گسترانید و جویبارهاى .

‏آسایش و فراوانى برایشان جارى شد!

در فقره پیشین همین خطبه، اوضاع جوامع مزبور پیش از بعثت پیامبران الهى توصیف شده و تفرق و ضعف و زبونى آن جوامع توضیح داده شده است:

«فالاحوال مضطربة و الایدی مختلفة والكثرة متفرقة فی‏بلاء ازل و اطباق جهل من بنات موودة و اصنام معبودة و ارحام مقطوعة و غارات مشنونة‏»

حالت‏هایشان مضطرب و دست‏هایشان به خلاف هم در كار و جمعیت‏هایشان در بلایى سخت و جهالتى استوار پراكنده بود. در زنده به گور كردن دختران و پرستیدن بتان و قطع پیوند ارحام و غارت یكدیگر دست و پا مى‏زدند.

كاركردى كه در این عبارت به دین نسبت داده شده، جالب توجه است.

دین شامل مجموعه دستورات، احكام و عقایدى است كه رویكرد اهالى یك جامعه را نسبت‏به جهان و جامعه ترسیم مى‏نماید و مواضع انسان‏ها را در روابط متقابل تنظیم مى‏كند. بنابراین، اعضاى جامعه‏اى كه خلا دینى دارد (مانند جوامعى كه در نهج‏البلاغه توصیف شده است) دچار اضطراب فكرى، تشویش روحى و تشتت عملى مى‏شوند.

در كلمات امیرالمومنین‏ ادیان، به خصوص دین مبین اسلام، به عنوان عامل كلى تغییر در جوامع معرفى شده است. در برخى عبارات به‏طور كلى، درباره دین بحث‏شده و از تحرك‏آفرینى و تحول‏زایى آن یاد شده است. طبق بیانات حضرت، وقتى در یك جامعه عقاید و ارزش‏هاى دینى میان مردم جریان نداشته باشد، پراكندگى و تفرق اجتماعى پدید مى‏آید و قوه محركه‏اى كه بتواند انرژى موجود در جامعه را به فعلیت درآورد و آثار و نتایج عینى از آن تحصیل نماید، مفقود خواهد بود

وقتى آن حضرت در جامعه خود، كه مركب از جمعیت مسلمان است ‏با ضعف و سستى در عمل مواجه مى‏شود، بر مى‏آشوبد و دیانت آنها را به خاطرشان مى‏آورد و از اینكه على‏رغم دیندارى، متفرق و متزلزل‏اند، اظهار شگفتى مى‏نماید; زیرا توقع آن است كه اگر اعضاى جامعه‏اى حقیقتا دیندار و مومن‏اند، متحد و مستحكم باشند و در حركت اصلاحى و اجتماعى تردید به خود راه ندهند. آن حضرت در دو موضع از نهج‏البلاغه با یك عبارت مى‏فرمایند: «لله انتم اما دین یجمعكم‏» راستى‏شما چه مردمى هستید؟ آیا دینى نیست كه متحدتان سازد؟

توقع امام ‏علیه‏السلام از یك جامعه دینى آن است كه از نظر اجتماعى داراى پیوندهاى مستحكم باشد و با هدفمندى و راه‏شناسى، در موضع‏گیرى‏هاى اجتماعى از تردید، ضعف و دو دلى مبرا باشد. و این نتیجه چیزى جز ترویج و تشریع دین و پیاده شدن احكام و قوانین دینى نیست. به همین دلیل، با بعثت و ظهور پیامبران‏ علیهم‏السلام، مردم از پراكندگى و اضطراب به سوى همدلى و یگانگى و سیادت اجتماعى هدایت مى‏شوند و گروه‏هاى ضعیف و فرودست‏به ارجمندى و سالارى مى‏رسند. نهج‏البلاغه این موضوع را چنین توصیف مى‏كند:


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/25 و ساعت 08:40 ق.ظ | نظرات()

وحدت فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین در آثار اندیشمندان اسلامی

امام حسین

در مقاله گذشته با استناد به ویژگی های امامان معصوم-علیهم السلام- بیان شد که همه این گرامیان برای صیانت از اسلام و هدایت انسان ها، مجاهدت و مبارزه ای برخاسته از عقلانیت و محبت الهی سامان داده اند. در آغاز این نوشتار و به دنبال نقل قولی که از امام خمینی-قدس سره- در تأیید این رویکرد، در خاتمه مقاله پیشین به انجام رسید سخنان عده ای دیگر از اندیشمندان اسلامی را گزارش می کنیم. پس از آن و در مقاله بعدی ادعای دکتر حجاریان مبنی بر تفاوت میان فرهنگ اربعین با فرهنگ عاشورا را از زاویه ای دیگر به نقد می نشینیم.

 

قلمروی مقتضیات زمان تا شكل نه اصول 

اولین این بیانات از آنِ آیة الله شهید مطهری-رضوان الله علیه- است. سخن ایشان آنقدر گویا ست که بدون هیچ توضیحی آن را گزارش می کنیم:

«اینجا این سخن به میان مى‏آید كه سایر ائمه -علیهم السلام- چرا شهید شدند؟ آنها كه تاریخ نشان نمى‏دهد كه در مقابل دستگاه هاى جورِ زمان خودشان قیام كرده و شمشیر كشیده باشند. آنها كه ظاهر سیره‏شان نشان مى‏دهد كه روششان با روش امام حسین -علیه السلام- متفاوت بوده است. بسیار خوب، امام حسین-علیه السلام- شهید شد، چرا امام حسن -علیه السلام- شهید بشود؟ چرا امام سجّاد -علیه السلام-شهید بشود؟ چرا امام باقر و امام صادق و امام كاظم-علیهم السلام-شهید بشوند؟ و همین‏طور سایر ائمه-علیهم السلام-.

جواب این است: اشتباه است اگر ما خیال كنیم روش سایر ائمه -علیهم السلام- با روش امام حسین -علیه السلام-در این جهت اختلاف و تفاوت داشته است. برخى این‏طور خیال مى‏كنند، مى‏گویند:

"در میان ائمه-علیهم السلام-، امام حسین-علیه السلام-بنایش بر مبارزه با دستگاه جور زمان خود بود ولى سایر ائمه -علیهم السلام-این اختلاف را داشتند كه مبارزه نمى‏كردند."

اگر این‏جور فكر كنیم سخت اشتباه كرده‏ایم. تاریخ خلافش را مى‏گوید و قرائن و دلایل همه برخلاف است. بله، اگر ما مطلب را جور دیگرى تلقى كنیم، كه همین جور هم هست، هیچ وقت یك مسلمان واقعى، یك مومن واقعى- تا چه رسد به مقام مقدس امام- امكان ندارد كه با دستگاه ظلم و جور زمان خودش سازش كند و واقعاً بسازد، یعنى خودش را با آن منطبق كند، بلكه همیشه با آنها مبارزه مى‏كند. تفاوت در این است كه شكل مبارزه فرق مى‏كند.

یك وقت مبارزه علنى است، اعلان جنگ است، مبارزه با شمشیر است. این یك شكل مبارزه است. و یك وقت، مبارزه هست ولى نوع مبارزه فرق مى‏كند. در این مبارزه هم كوبیدن طرف هست، لجنمال كردن طرف هست، منصرف كردن مردم از ناحیه او هست، علنى كردن باطل بودن او هست، جامعه را بر ضد او سوق دادن هست، ولى نه به صورت شمشیر كشیدن.

باید یک انسانی را فرض کنیم که دویست و پنجاه سال عمر کرده و در سال یازدهم هجرت قدم در یک راهی گذاشته و تا سال دویست و شصت هجری این راه را طی کرده است. تمام حرکات این انسان بزرگ و معصوم با این دید قابل فهم و توجیه خواهد بود

این است كه مقتضیات زمان در شكل مبارزه مى‏تواند تأثیر بگذارد. هیچ وقت مقتضیات زمان در این جهت نمى‏تواند تأثیر داشته باشد كه در یك زمان سازش با ظلم جایز نباشد ولى در زمان دیگر سازش با ظلم جایز باشد. خیر، سازش با ظلم هیچ زمانى و در هیچ مكانى و به هیچ شكلى جایز نیست، اما شكل مبارزه ممكن است فرق كند. ممكن است مبارزه علنى باشد، ممكن است مخفیانه و زیر پرده و در استتار باشد.


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/24 و ساعت 08:41 ق.ظ | نظرات()


در این نوع ازدواج زن و مرد فقط برای تامین نیازهای جنسی خود و بر اساس احساسات لحظه ای در کنار یکدیگر زندگی میکنند.

ازدواج سفید

خانواده یکی از نهادهای ارزشمند جامعه است . و سلامت این رکن کوچک از جامعه تضمین کننده سلامت بخش اعظمی از افراد جامعه است. پایه اصلی خانواده بر ازدواج استوار است به همین مناسبت در اسلام به خانواده و ازدواج جایگاه ویژه ای داده شده است.و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) ازدواج را کامل کننده دین و ایمان افراد دانسته و در این زمینه می فرمایند کسی که ازدواج کند نصف دینش را حفظ کرده است .(1)

و همچنین تشکیل خانواده را عامل استواری جامعه دانسته می فرمایند:هرگاه کسی که اخلاق و دینش را می پسندید برای خواستگاری نزد شما آمد پس دختر خود را به نکاح او در آورید و اگر چنین نکنید باعث فساد بزرگی در زمین می گردید.(2)

امر ازدواج به دلیل وجود برخی مشکلات در حال تغیر شکل و ماهیت است ،واین مسئله باعث استحاله خانواده می شود که این به معنی نابود شدن دین ،ایمان و اخلاق افراد جامعه است.

ازدواج سفید واژه ایست که به تازگی وارد فرهنگ لغات اجتماعی شده است .ازدواج سفید پدیده ای است که دختر و پسر به عنوان هم خانه با یکدیگر زندگی میکنند بدون آنکه میان آنها پیوند رسمی ازدواج و رابطه زن و شوهری وجود داشته باشد این نوع ازدواج که در غرب رایج است فاقد مشروعیت اجتماعی ،حقوقی ودینی است.

البته می توان دلایلی را برای گرایش جوانان به این نوع ازدواج ذکر کرد دلایلی همچون عدم مسئولیت پذیری جوانان ،مشکلات اقتصادی ،آزادی روز افزون جوانان، ترس از وقوع طلاق و جدایی گریز از قانون حمایت از خانواده ،الگو برداری از رسانه های غربی و مهمترین عامل که ضعف ایمان و کم رنگ شدن امور دینی در میان جوانان است .(البته عدم توجه مسئولین به تامین امکاناتی نظیر مسکن و اشتغال برای جوانان در ایجاد اینگونه روابط بی تاثیر نبوده است .)

در این مدل زنان بیشتر دچار خشونت خانگی می شوند و به علت عدم ثبت قانونی ازدواج حتی از شکایت و پیگیری حقوق خود نیز محروم می شوند و شکست و فروپاشی این نوع رابطه بسیار بیشتر از ازدواج شرعی و قانونی است

در این نوع ازدواج یک خانواده تشکیل نمی شود بلکه زن و مردی فقط برای تامین نیازهای جنسی خود و بر اساس احساسات لحظه ای در کنار یکدیگر زندگی میکنند و بعد از فروکش کردن این احساسات و غرایز به راحتی از هم جدا شده و هیچ کدام هیچ نوع مسئولیتی را در قبال یکدیگر نمی پذیرند . در این نوع از رابطه مسئله سقط جنین به راحتی اتفاق می افتد به دلیل این که هیچکدام از طرفین حاضر به پذیرش فرزندی که دارای مشروعیت قانونی نیست نمی باشد. و اگر از سقط فرزند خود اجتناب کنند مرد به راحتی می تواند فرزند خود را انکار کند و در این صورت این زن است که باید با وجود سختی ها و مشکلات حضانت فرزند غیر قانونی خود را بر عهده گیرد.


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/23 و ساعت 08:47 ق.ظ | نظرات()


در سفر به کربلای معلا اگرچه زیارت امام حسین(ع) و حرم حضرت ابوالفضل (ع) در اولویت قرار دارد. اما به جز این دو حرم که در مرکز شهر قرار گرفتند، حرم ها و زیارتگاه های دیگری هم هستند که کربلا و حوالی آن را تبدیل به یک تکه بهشت می کنند.

کربلا

اگر زائر کربلا هستید، می توانید بعد از زیارت آن دو بزرگوار، سری هم به این آرامگاه ها و زیارتگاه ها بزنید و دلی سبک کنید.

 

یار 80 ساله امام

حبیب بن مظاهر اسدی وقتی 80 ساله بود به یاری امام حسین رفت و در قیام عاشورا به فیض شهادت نایل شد. آرامگاه او تنها  10 متر از ضریح امام حسین(ع) فاصله دارد و در رواق جنوب غربی جای گرفته است. با ضریحی کوچک، دنج و آرام بخش.

 

آرامگاه مرد آزاده

آرامگاه حر، در شهرکی در جنوب غربی کربلا قرار گرفته و فاصله ای 9 کیلومتری از شهر دارد. آرامگاه حر که از ساخته های شاه اسماعیل صفوی است، صحن و رواق و گنبد کاشی کاری دارد و زیبایی آن حتما به چشمتان خواهد آمد.

 

خیمه گاه مولا


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/09/23 و ساعت 08:40 ق.ظ | نظرات()
حکمت

در این نوشتار کوتاه دربارة «حکمت» از دیدگاه قرآن کریم بحث می‌نماییم.


واژة حکمت در هفده مورد، در قرآن کریم استفاده شده است که به این شرح می‌باشد:

«وَیُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [بقره/129- آل عمران/164- جمعه/2] سه مرتبه؛ «وَیُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [بقره/151] «وَیُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [آل عمران/48] «وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ» [بقره/251] «وَمَن یُوْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا كَثِیرًا» [بقره/269] «فَقَدْ آتَیْنَآ آلَ إِبْرَاهِیمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [نساء/54] «وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَیْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [نساء/113] «وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [مائده/110] «وَلَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ» [لقمان/12] «وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَیْنَاهُ الْحِكْمَةَ» [ص/20] «وَمَا أَنزَلَ عَلَیْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ» [بقره/231] «ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَیْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ» [اسراء/39] «وَاذْكُرْنَ مَا یُتْلَى فِی بُیُوتِكُنَّ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ» [احزاب/34] «وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّیْنَ لَمَا آتَیْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ» [آل عمران/81]

 

تحلیل اجمالی آیات مبارکه:

1- قرآن کریم همواره حکمت را موضوعی الهی و مقدس می‌داند. در شانزده مورد دهنده حکمت خداست و در یک مورد هم که به صورت فعل مجهول به کار رفته (و من یۆتی الحکمة) مشخص است که دهنده حکمت خداست.

خلاصه قرآن عنایت خاصی دارد که حکمت یک مطلب شریفی است که از جانب خدا به انسان ها عنایت شده است و بنابر این حکمت امری ارزشی و مقدّس است.

2- در یازده مورد حکمت مطلبی است که با نزول کتاب همراه است که در نه مورد آن مراد از کتاب، قرآن مجید است و در دو مورد دیگر کتب انبیاء (نبیین و آل ابراهیم) مقصود است که البته یکی از آنها هم قرآن می‌باشد.

3- در دو مورد، حکمت مطلبی است که خدا در کنار حکمرانی به افراد شایسته داده است:

«و آتاه الله الملک و الحکمة-  و شددنا ملکه و آتیناه الحکمة» حکمت در حکمرانی عبارت است از تدبیر و انجام اقدامات متقن و عقلانی. حکمت در اینجا دانشی است که مربوط به جنبه عملی (حکمرانی) می شود.

علامه مطهری(ره) هم، در تبیین معنای حکمت بیانی کوتاه و پر معنی دارد. ایشان می‌نویسد: «حکمت یعنی دریافت حقیقت. از آن جهت به دریافت حقیقت «حكمت‏» گفته مى‏شود كه استحكام دارد و پشتوانه‏اش واقعیت است؛ بر خلاف دریافت هاى غیر منطبق با واقعیت كه استحكام ندارد و مانند خانه عنكبوت سست و بى بنیاد است. فلسفه‏ها به هر اندازه صحیح و مطابق با واقع باشند شایستگى این واژه مقدس را دارند»

4- قرآن مجید در دو مورد، به مصادیق حکمت اشاره کرده است. یکی در سورة لقمان است که شکرگزاری خدا را به عنوان حکمت ذکر کرده است: «وَلَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ» و دیگری در سوره اسراء است که فرمود «ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَیْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ»: این [سفارش ها] از حکمت هایی است که پروردگارت به تو وحی کرده است.

برای روشن شدن مرجع اسم اشاره (ذلک) باید به آیات قبل مراجعه نماییم تا متوجه شویم که این سفارش های حکیمانه چه بوده است.

احترام به والدین، پرهیز از تبذیر، خوب سخن گفتن با مساکینی که توان کمک به آنها وجود ندارد، اعتدال در انفاق، پرهیز از سقط جنین و کشتن اولاد، پرهیز از زنا، پرهیز از قتل، پرهیز از خوردن مال یتیم، دقت در هنگام وزن کردن و پرهیز از کم‌فروشی، پرهیز از پیروی کردن از چیزی که معلوم نیست، پرهیز از راه رفتن به صورت متکبرانه، مصادیقی هستند که از آیه 23 تا آیه 39 سوره اسراء که محل بحث می‌باشد، مطرح شده است.

تمام این موارد احکام و اخلاق اسلامی هستند- حال به صورت واجب و حرام یا حداقل به صورت مستحب و مکروه- که مربوط به جنبه‌های عملی انسان است. یعنی حکمت در این موارد آموزه‌ای صرفاً علمی و نظری نیست، بلکه آموزه‌ای است که کاملاً به رفتار و عمل فرد ارتباط دارد.


ادامه مطلب



منوی اصلی
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
» عمومی .اسلامی .قران.
» پیامبر اکرم ص
» حضرت علی علیه السلام
» حضرت زهر ا سلام الله علیه
» امام حسن مجتبی علیه السلام
» حضرت زینب سلام الله علیه
» حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام
» حضرت علی اکبر علیه السلام
» امام حسین علیه السلام
» حضرت رقیه سلام الله علیه
» امام سجاد علیه السلام
» امام محمد باقر علیه السلام
» امام جعفر صادق علیه السلام
» امام موسی کاظم علیه السلام
» حضرت معصومه سلام الله علیه
» امام علی بن موسی الرضا
» امام محمد تقی علیه السلام
» امام علی النقی علیه السلام
» امام حسن عسکری علیه السلام
» امام مهدی عج الله تعالی فرجه
» دانلود مولودی
» دانلود مداحی
» دانلود مداحی مرحوم سید جواد ذاکر
» دانلود مداحی حاج محمود کریمی
» دانلود مداحی حاج منصور ارضی
» دانلود مداحی حاج سعید حدادیان
» دانلود مداحی مرحوم اغاسی
» دانلود مداحی حمید رضا علیمی
» دانلود مداحی عبدالرضا هلالی
» دانلود مداحی حسین سیب سرخی
» دانلود مداحی مهدی مختاری
» دانلود مداحی حاج احمد واعظی
» دانلود مداحی مهدی اکبری
» دانلود مداحی سید مجید بنی فاطمه
» دانلود مداحی سید مهدی میر داماد
» دانلود مداحی جواد مقدم
» دانلود مداحی حاج محمد رضا طاهری
» دانلود مداحی روح الله بهمنی
» دانلود مداحی مهدی سلحشور -سید مهدی حسینی
» دانلود مداحی حاج حسن خلج
» دانلود مداحی ملاباسم نزار قطری
» دانلود مداحی نریمان پناهی
» دانلود مداحی احد قدمی
» دانلود مداحی از حاج صادق آهنگران
» دانلود مداحی آذری روضه و سینه زنی
» دانلود مداحی از حاج غلام کویتی پور و فخری
» دانلود مقتل خوانی
» دانلودمداحی کلیپ
» مناجات خمس عشره
» سخنرانی
» سخنرانی از دانشمند
» سخنرانی اخلاقی از مرحوم آیت الله بهاالدینی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی ازاستاد پناهیان
» سخنرانی از حجت الاسلام کاظم صدیقی
» سخنرانی از استاد توکل
» سخنرانی از استاد قرائتی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی از آیت الله مصباح یزدی
» سخنرانی استاد رضا الهی
» سخنرانی از استاد معمار منتظرین
» سخنرانیهای از حاج آقای مویدی
» سخنرانی از دکتر رحیم پور ازغدی
» سخنرانی از استاد فاطمی نیا
» سخنرانی از حجت الاسلام دکتر رفیعی
» سخنرانی از حاج آقای فرحزاد
» سخنرانی از مرحوم دولابی
» سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی
» سخنرانی از حضرت امام خمینی (ره)
» سخنرانی از مرحوم فلسفی
» سخنرانی از استاد انصاریان
» سخنرانی از استاد شهید مطهری
» سخنرانی از حاج آقای هاشمی نژاد
» مجموعه کاملی از ادعیه و زیارات (ویژه موبایل)
» مجموعه تصویری داستانهای شگفت ویژه موبایل
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار - به تفکیک جز (ویژه موبایل)
» آموزش احکام به صورت فیلم
» احادیث
» داستانها وحکایت های اموزنده
» ویژه نامه دهه فجر
» نهج البلاغه
» شهدا و جنگ
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار
» صهیونیزم، اسرائیل و قدس
» مفاتیح الجنان
» بهائیت
» ظهور و نشانه‌ها
» مقالاتی درباره فرهنگ جهاد وشهادت
» تكلیف منتظران
» فرقه‌های انحرافی- مهدویت و فرقه ها
» نرم افزارهای اسلامی موبایل
» تم های مذهبی موبایل
» کلیپ های مذهبی موبایل
» دانلود قران
» ادعیه و زیارات
» مجموعه صوتی ستاره درخشان، سرودهای زیبا در مدح امام زمان (عج)
» انتظار
»  مجموعه ادعیه و زیارات با صدای استاد فرهمند
» نوای جبهه
» اجتماعی
» دانلود مداحی سید رضا نارویی
» ماه مبارک رمضان - شب های قدر
» کلیپ ونوا ونما از جبهه و جنگ
» سیاحت غرب
» ترتیل قرآن به تفکیک سی جز قاری استاد شاطری
» یکصد خاطره از شهید دکتر چمران
» قصه های مینی مالیستی جنگ (صد خاطره ی کوتاه)
» ترجمه گویای فارسی قرآن کریم (ترجمه استاد فولادوند)
» یکصد خاطره از شهید مهدی زین الدین
» دعا روزهای ماه مبارك رمضان
» آشپزی در ماه رمضان
» مجموعه قرائت های مجلسی
» حج
» مجموعه اذان به صورت Mp3 و AMR
» اعمال ماه مبارك رمضان
» عکس و بگراندهای مذهبی
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد سعیدیان
» مجموعه تصویری بچه مسلمان
» مجموعه کتابهای استاد شهید مطهری
» مجموعه نرم افزارهای نوکیا
» طراحی وب
» سیستم عامل ویندوز
» سیستم عامل لینوکس
» گرافیگی ـتبدیل -طراحی
» نرم افزارهای فارسی
» نرم افزارهای موبایل
» تم های موبایل
» لوگو و آرم
» ابزار مفید
» نمایش عکس ـ پلاگین
» بازی های موبایل
» آیکون - ویرایشگر تصویر
» ابزار فلش ـ فونت
» قالب سایت
» محافظ صفخه نمایش
» مجموعه نرم افزارهای سونی اریکسون
» اموزش
» نقشه جغرافیا
» علمی
» قالب های وبلاگ
» کاغذ دیواری ـپس زمینه
» نرم افزارهای اسلامی
» نرم افزارهای کاربردی
» نرم افزارهای سرگرمی وبازی
» برنامه های فشرده ساز
» نرم افزارهای اینترنت
» نرم افزارهای گرافیک و طراحی
» نرم افزارهای چت ومسنجر
» نرم افزارهای مالتی مدیا
» نرم افزارهای بهینه سازی
» نرم افزارهای مدیریت دانلود
» نرم افزارهای مرورگر وب
» نرم افزارهای شبکه
» نرم افزارهای تبدیل کننده
» نرم افزارهای دسکتاپ
» نرم افزارهای امنیتی
» نرم افزارهای کپی رایت
» نرم افزارهای ریجستری
» نرم افزارهای مترجم ودیکشنری
» نرم افزارهای انتی ویروس
» کتاب الکترونیک
ابر برچسب‌ها
» احادیث امام هادی» عکس از بقیع» امام دهم» دانلود سینه زنی واحد از محمود کریمی» مظلومیت امام باقر» خطبه غدیر» اكمال دین» دانلود مداحی از حاج محمود کریمی» هادی دلها» شاگردان امام هادی» شعر درباره امام باقر» دانلود روضه محمود کریمی» سیب سرخی» مناظره امام باقر» تولد امام هادی» امام حسن مجتبی» دانلود مداحی از محمود کریمی» بهترین های محمود کریمی» خطابه غدیر» هلالی» كریمی» مرثیه امام باقر» دانلود شور از کریمی» امام باقر» بیانات رهبر انقلاب در مورد امام هادى علیه السلام» غدیر خم» سروده های در باره شهادت امام باقر» واقعه غدیر» امام رضا» تصاویر شهادت امام باقر» سینه زنی شور از کریمی» امام هادی» وصایای امام باقر» عبادت امام هادی» عید غدیر» من کنت ومولا فهذا علی مولا» محمود کریمی حضرت عباس محمود کریمی صداهای ماندگار» احادیث امام باقر» مقدم» روضه محرم از کریمی» امام هادی علیه السلام در بیان دیگران» زندگینامه امام باقر» امام علی النقی» امام هادی و شیعیان ایشان در ایران» دانلود مرثیه از محمود کریمی» دانلود سینه زنی از محمود کریمی» محل شهادت امام باقر» شهادت امام باقر» سامرا» اخلاق حسنه امام هادی
نظرسنجی
شما چه چیزی از زندگانی امام حسن(ع) می دانید؟






دیگر امکانات
پیوندهای روزانه