تبلیغات
امام حسن مجتبی علیه السلام
تماس با مدیر

نام و نام خانوادگی:
پست الکترونیکی: 
                 
پیوندهای وبگاه
» زیرِ سایه خدا
» مداحی مهدی و محمدرضا منصوری
» امام زمان (عج)
» لحظه دیدار نزدیک است
» عروس نستعلیق
» پایگاه مقاومت بسیج شهدای نیروی انتظامی استان فارس
» سریرعشق
» دوستداران فاطمه (س) بندر گناوه
» گروه فرهنگی مذهبی بین الحرمین زاهدان
» یه بنده خدا
» هیئت رهروان ولایت زاهدان
» پایگاه اینترنتی حسینیه
» ترکش ولگرد
» غریب عشق
» امام رئوف
» هیئت عاشقان حسین علیه السلام
» "مخزن المعارف واللطائف
» در كوچه های شهرم با سایه ها
» صبح سپید
» ترنم وحی
» عشق حسین ع
» مذهبی فرهنگی
» ازدواج موقت
» دفتر سرخ
» خرابات نشین{خراباتی}
» سید محمد جواد ذاکر طباطبایی{آخرین یادگار}
» زمزمه های از سر اجبار(الهام)
» خاکریز عشق{علی رضا)
» مسافر زهرا (کنیز زهرا)
» منتظران ظهور(منتظر)
» اندیشه مهدویت (جعفر)
» وصال {فهیمه}
» خط سبز{فاطمه}
» عصر ظهور {محمد مهدی}
» یاد شهیدان {مجتبی مظفری نیا }
» ماه بنی هاشم عباس (ع){علی}
» بسم الله الرحمن الرحیم{ریحانه}
» مصباح الهدایه {سیده}
» انسان کامل {رضا}
» کلید باغ بهشت کجاست {علیرضا ژبانپور}
» سلطان قلب امام حسن {نیلوفر}
» بهترین آرزو هایم تقدیم تو باد.{ستاره}
» دوستی {فاطمه }
» اَلسـّلامُ علیـک یا اَبا صالِحَ المَهدی{رضا}
» حریم دل {ماری}
» تو می آیی و انتظار از لغت نامه ها پاك میشود {صالحه}
» حضور سبز {مرتضی حیدری}
» یاد شقایق{جانباز شیمیایی گناه }
» منتظران و عاشقان اقا{بی نام }
» منتظرم تا او برگردد {عبدالمهدی}
» عاشق كربلا {سجاد}
» هبوط{امیر}
» دلگویه های فراق{عبد الزهر}
» هفت آسمان {راضیه}
» هَل مِن ناصر ینصرنی{زرین قلم}
» هیئت شیفتگان حضرت اباالفضل{خادم العباس}
» زیباترین شکیب{نجمه}
» ** تـَــلـَـنـگـُـر ** {سعید}
» مهرورزی{حسین}
» پرواز تا بی نهایت {شادان}
آخرین مطالب
» فقط تا60 سالگی مهلت داریم؟!
» چه راحت دیگران را قضاوت میکنیم!!
» «تفکر سکولار» در تضاد با «تفکر مهدوی»
» منم زینب کسی چون من نباشد
» درسی زیبا از زینب کبری سلام الله علیها برای زندگی امروز ما
» وقتی عابد معروف کوفه توبیخ شد؟!
» صفتی که پیش خدا عزیزمان می کند!
» آداب تلاوت قرآن چیست؟
» از امروز تصمیم بگیر شاد و پرتلاش باشی!
» برای درخشش خانه بخوانید
» راه توبه همیشه باز است
» چگونه اخلاق بدمان را ترک کنیم؟!
» صله رحم از طریق تلفن هم محقق می شود!!
» فشار قبر در شب اول مفارقت روح از بدن
» چرا گاهی خدا به ما پس گردنی می زند؟!
» چرا همه تقصیرها را از جوانان می بینید؟؟
» قرآن، تورات و انجیل را تأیید می کند!
» فرجی که در اوج ناامیدی فرا می رسد
» واکاوی دو انحراف بزرگ بر سر راه انقلابی بزرگ
» خصوسیت بارز انسان های صبور!
» تفسیری که به شرح روایتی از امیرمومنان پرداخته
» آینده پژوهی، باوری قرآنی و شیعی
» یک داروی معجزه گر برای پاکسازی روح
» انقلابیونی که کم نیاوردند!
» به این همه عریانی نگاه نکن
» منبع مهم برای شناخت چهره ی حقیقی اسلام
» قشر ضعیف نمی توانند حاکم شوند؟!
» درمانگر بیماری های روح و روان!
» چگونه همنشین شیطان می شویم؟!
» ظلمی که بخشیده نمی شود!
درباره ما
سایت هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان.این سایت به حول قوه خدا و به كمك آقام كریم اهل بیت علیه السلام در تاریخ 17/12/1384افتتاح شد كه بحمد خدا تا كنون در مسیر راهی كه داشته موفق بوده .این سایت متعلق به هیئت محبان امام حسن مجتبی علیه السلام زاهدان می باشد.این سایت آمادگی خود را برای تبادل لینك با ولاگ های ارزشی و مذهبی دارد.یاحق امام حسن مجتبی علیه السلام پشت وپناه تون
نویسندگان
آماروبلاگ
» کل بازدید :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» تعداد نویسندگان :
» تعداد کل پست ها :
» آخرین بازدید :
» آخرین بروز رسانی :
صفحات جانبی
طراح قالب
چهار هزار شهید
+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/12/6 و ساعت 08:38 ق.ظ | نظرات()
توبه، موفقیت زندگی

انسان میوه درخت طبیعت است، میوه درخت دنیا است. تمام امکاناتی که برای ما انسان ها موجود است، در طبیعت و در دنیا موجود است، برای ما خوب شدن در دنیا امکان دارد، وسائل بد شدن و بدتر شدن هم باز در دنیا موجود است. ما که در این دنیا هستیم، روی درخت طبیعت و دنیا هستیم، میوه این درخت هستیم.

این جهان همچون درخت است ای گرام *** ما بر آن، چون میوه های نیم خام

تا ما روی درخت طبیعت هستیم، همه امکانات برایمان هست، اگر عبادت کنیم، مثل میوه ای که می رسد، رسیده می شویم. اگر گناه بکنیم، مانند میوه ای که آفت زده می شود، آفت زده می شویم مثل اینکه کرمی یا شته ای از راه درخت به این میوه برسد. توبه هم یکی از امکانات است، مثل آب و غذائی است که از راه درخت طبیعت باید بما برسد. بنابراین وقتی مردیم دیگر به ما نمی رسد. چرا؟ چون توبه یک انقلاب مقدس است و همه تغییرها و انقلابها و حرکتها مال این دنیا است، همه تغییر مسیر دادن ها و تغییر جهت دادن ها مال این دنیا است، بالا رفتن و پائین رفتن در این دنیا است.
امام علی  فرمود: عمرى که خداوند بهانه فرزند آدم را در آن می‌‏پذیرد، شصت سال است.
این جمله هشداری است به انسان‌‌های مومن که مراقب اعمال و رفتار خود باشند، هنگامى که عمر به شصت سال رسید، دیگر عذرى در انجام گناه و ترک واجبات از آنها پذیرفته نیست.
بی‌گمان انسان در دوران‌‏‌هاى مختلف عمر، تحت تأثیر انگیزه‌‌‏هاى گوناگونى است. در جوانى تحت تأثیر شهوات است. هنگامى که دوران جوانى می‌گذرد و بخشى از شهوات رو به افول می‌‌‏گذارد، شهوت مال و مقام و مانند آن در انسان زنده می‌‌‏شود و به آنها می‌‌‏پردازد؛ اما هنگامى که به دوران پیرى می‌‌‏رسد که تقریباً از شصت سالگى شروع می‌‏شود، آن انگیزه‌‌‏ها نیز در بسیارى از افراد ضعیف می‌‌‏گردد، بویژه اگر انسان به وضع جسمانى خود توجه کند که قواى آن به سرعت رو به کاستن می‌‌‏رود؛ موهاى سر و صورت سفید می‌‌‏شوند؛ استخوان‌‌‏ها ضعیف می‌شوند؛ به ‏تدریج قامت خمیده می‌‌‏شود و....
منظور امام  در این سخن آن است که خداوند متعال براى بهانه‌تراشی‌‌ انسان - به جهت سرپیچی در برابر اوامر و نواهی الهی - مقدار زمانی را مشخص نموده که اگر آدمى به هر دلیلی خواست در برابر خداوند، عمل‌کرد نادرست خویش را توجیه کند، خداوند به آسانی عذرش را می‌‌پذیرد، و آن تا سن شصت سالگى است، اما وقتی که از شصت سال بگذرد به سن پیرى رسیده است و شور و شرّ او کاستى می‌‌‏پذیرد و دیگر عذرى براى نادانى، یا غفلت از او پذیرفته نیست.

البته به آن معنا نیست که اگر جوانان گناه کنند یا کسانى که در سنین پایین‌‌‏تر از شصت سال قرار دارند مرتکب خلافى شوند معذورند، بلکه منظور این است اگر جوانان و میان‌‌‌سالان بتوانند عذرى براى خود در پیشگاه خدا بیاورند، کسانى که به سن شصت سال و بالاتر می‌‌‏رسند آن عذرها را نیز نخواهند داشت

به عبارت دیگر، سنی که در آن سن، انسان حق عذر آوردن دارد تا مرز شصت سالگی است، و بعد از آن عذری پذیرفته نیست. در حقیقت امام  به انسان هشدار می‌‌‌دهد تا حواس خویش را جمع کند؛ چرا که شور جوانی، غلبه شهوت و جهل و نادانی در این سن به پایان رسیده است. تا این سن شاید انسان بتواند عذری برای کارهای خلاف و کاستی‌‌هایش داشته باشد، اما بعد از این سنین اگر مرتکب گناهی شود، خدای تعالى عذرش را به دشواری خواهد پذیرفت؛ لذا سنّ شصت سالگی وقتی است که باید احتیاط پیشه کرد و در امور دین جدیت به خرج داد، و به هیچ وجه تقصیر را به خود راه نداد که امید پذیرش عذر بسیار پایین خواهد آمد.

ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/12/6 و ساعت 08:37 ق.ظ | نظرات()
قضاوت

قضاوت از دید ائمه ـ علیهم السلام ـ منصب خطیری است كه دارای مشكلات زیادی است چرا كه دائماً در معرض امتحانات سخت و وسوسه انگیز قرار دارد، ولی این را نیز باید گفت كه اگر به دست یك قاضی احقاق حقی صورت گیرد و رفع ظلمی صورت گیرد، از اجر و پاداش ویژه ای برخوردار خواهد بود. حضرت علی ـ علیه‎ السلام ـ در این زمینه می فرماید: دست خدا بالای سر قاضی است و او در زیر سایه رحمت الهی نشسته، اما اگر از حق تجاوز كند خداوند او را به خودش وا می گذارد.
امام علی در نامه معروفش به مالک اشتر نخعی برخی از صفات و ویژگی‌های قضات و کسیکه در مرتبه قضاوت قرار میگیرد را برچنین بر میشمارد:
1. «ثُمَّ اخْتَرْ لِلْحُکْمِ بَیْنَ النَّاس‏ أَفْضَلَ‏ رَعِیَّتِکَ‏ فِی نَفْسِکَ»: قاضی از نظر علم، اخلاق، تقوا و ایمان باید در درجه‌ای بسیار بالا باشد؛ زیرا برتری و بهتری از دیگران بدون صفات مزبور قابل تصور نیست. اگر کسی پیدا شود که این ویژگی‌ها را در درجه‌ای بالاتر داشته باشد، بیقین او برتری دارد و باید بر کسی که آن درجه را ندارد مقدم شود.
2. «مِمَّنْ لَا تَضِیقُ بِهِ الْأُمُورُ»: قاضی نباید در برابر اموری که مربوط به قضاوت است، در تنگنا قرار گیرد؛ یعنی قاضی باید مراقب عواطف، احساسات و هیجانات خود باشد و ظرفیت مشاهده هر برخورد و شنیدن هر گونه سخن را داشته باشد؛ زیرا مردم هنگامی به قضات مراجعه می‌کنند که موضوع مال، جان، حیثیت و ناموس در کار باشد، و طبیعی است که آدمی برای احراز موقعیت مطلوب برای خود در ارتباط با این امور به هر گونه تلاش و دفاع و تندی متوسل خواهد شد.
3. «وَ لَا تُمَحِّکُهُ الْخُصُومُ»: از کسانى نباشد که طرف‌هاى دعوا، نظر خود را بر او تحمیل کنند. حرکات و سخنان مردمی که برای دعاوی و دیگر امور مربوط به قضا پیش قاضی حاضر می‌شوند، نباید او را به لجاجت بکشاند، بلکه باید حواسش را جمع کند که اهل دعوا او را به آزمایش در نیاورند. این‌که «نباید اهل دعوا او را به آزمایش درآورند»، یک شرط بسیار با اهمیت است که چه بسا اگر قاضی توجهی به آن نداشته باشد، حقایق برای او معکوس ارائه شود.
4. «وَ لَا یَتَمَادَى فِی الزَّلَّةِ»: اگر اشتباهى از او سرزد، بر اشتباه خود پافشارى نکند؛ زیرا بازگشت به حق بهتر از ادامه در گمراهى است. هنگامی که قاضی فهمید در حکمی که صادر کرده به خطا رفته است، باید فوراً و بدون اندک تأخیری به خطا و لغزش خود اعتراف نموده و آن‌را به هر شکل ممکن جبران کند. البته چگونگی جبران خطای قاضی و موارد آن و از کجا باید جبران شود، مشروحاً در کتب فقهی مورد تحقیق قرار می‌گیرد. این یک صفت، یا یک شرط اخلاقی محض نیست، بلکه مانند سه مطلب قبلی شرط یا صفت ضروری برای قاضی است. مقاومت بر باطل و توجیه آن، نه تنها باطل را تصحیح نمی‌کند، بلکه با هر عمل یا سخنی که می‌خواهد کار باطل خود را بپوشاند بر خطای خود می‌افزاید.


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/12/5 و ساعت 08:27 ق.ظ | نظرات()
تضاد

شایع ترین تعریف در مفهوم سکولاریسم، جدایی دین از سیاست است. اما تعریف دقیق سکولاریسم را می توان این گونه بیان کرد: «نوعی طرز تفکر نسبت به حقایق هستی براساس یافته های «مادی دنیوی» بدون تکیه یا مبنا قراردادن راهکارهای دینی و معنوی.»[1] چند کلیدواژه در تفکر سکولاریسم وجود دارد، از آن جمله است؛ علم باوری، عقل بسندگی، شکاکیت معرفتی.

در حصار دیوار دنیا، یا در آسمان بی انتهای ایمان

اساس سکولار بر این مبنا چیده شده است که در این عالم به عقل و علم بشر بسنده کن و ماوراء و فراماده را به فراموشی بسپار. چرا که قابل اثبات با ابزار تجربی نیستند و انسان را به مرحلۀ شکاکیت معرفتی می رسانند. از این رو در این عالم چیزی ارزش دارد که بتوانی آن را با ابزار تجربه درک و حس کنی و الّا وجود آن را نفی کن.
در مورد گزاره های دینی نیز با این ادعا که این گزاره ها دست نایافتنی و فراتر از عقل هستند، و عقل انسان توانایی اثبات امور متافیزیکی را ندارد، در صدد نفی و رد گزاره های وحیانی می باشند.
تکیه به علوم تجربی به عنوان ابزار معرفتی علی رغم این که آثاری در پیشرفت صنعت و تکنولوژی داشته است، ولی منحصر شدنِ به آن، سبب جدایی از نیازهای فرامادی و معنوی بشر گردیده است. این عملکرد چالش های عمیق نظری و عملی در نیمۀ دوم قرن بیستم به بعد را موجب شده است. تهدید جامعۀ بشری به وسیلۀ دو جنگ جهانی، افسارگسیختگی و ابتذال فرهنگی و جهت گیری به طرف حیوانیت مدرن با استفاده از تکنولوژیِ صرف، زنگ خطر نیاز به معنویت و تکیه بر نیازهای فرامادی را حتی در ذهن برخی دانشمندان غربی به صدا در آورده است.
در حالی که مکتب اسلام به عنوان غنی ترین و کامل ترین مکتب در جهان، تکیۀ مشخصی بر امور غیرمادی دارد. خداوند در سورۀ بقره صراحتاً از ایمان به غیب سخن می گوید: «الذین یومنون بالغیب...»[2] کلمۀ غیب بیش از 40 بار در قرآن بکار رفته است. از مهمترین مرزهای تفکیک ایمان و کفر، مسئلۀ غیب می باشد. تجربه گرایان برای خود در دنیا دیواری کشیده اند و خود را در چهارچوبِ آن محصور کرده اند و به زندگی حیوانی بسنده کرده اند.  در حالی که مومنین حصار ماده را کنار زده اند و با ایمان به غیب و فراماده درصدد درنوردیدن آن به سمت نور و تعالی هستند.[3]

ایمان به حضرت مهدی علیه السلام تاثیر به سزایی در سبک زندگی مسلمان ایجاد می کند. چراکه در می یابد لازمۀ مومن بودن ایمان به غیب است و از مصادیق مهم غیب، امام غائب است، بنابراین "مهدی شناسی" از ضروریات دین می شود

ایمان به آنچه که دیده نمی شود


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/12/5 و ساعت 08:26 ق.ظ | نظرات()

حضرت زینب
آب زنید راه را که نگار می ‌رسد...

راه دهید. کاروان خسته‌ای از راه می ‌رسد. کاروان خسته ای از بازماندگان حسین علیه السلام. کاروانی از ققنوس ‌های پرشکسته ‌ی حسین علیه السلام. آبی هم اگر گوشه کناری پیدا شد؛ آب هم بیاورید. بر این خاکِ تفتیده آب بپاشید، بل‌که قدری پای این دخترهای کوچک التیام پیدا کند. اگر هم آبی نیست، اشکالی ندارد. دیگر این پاها به مغیلان‌ کربلا عادت کرده است...

 

در پرده ای از اشک

ای مادر غم‌ها گفته ‌اند و شنیده‌ ایم که تمام زندگی حضرتت دوشادوش درد بوده است. از ابتدای ولادت تو. از همان اولِ اول. امّا، کجا می‌ دانستیم قبل از ولادتت را! که در شکمِ مادر بودی و غصه‌ ها تمامِ دلِ مادر را می‌ گرفت و روز به ‌روز بیش‌تر و بیش‌تر.
که حضرت فاطمه علیهاالسلام با خودش می ‌فرمود: خدای من، این دردها چیست که بر دلم هجوم می ‌آورد. نکند به‌ خاطر «طفل در شکمم» باشد.
تا این‌که با به ‌دنیا آمدنت، جرقه ای از شادی خانه را گرفت و حضرت حسین علیه السلام به سوی پدر دوید که: پدر عزیزم، پروردگار به من «خواهری» عنایت فرموده است؛ امّا باز هم آن غصه ادامه پیدا کرد. این بار در اشک‌های صورتِ علی علیه السلام. حضرت حسین علیه ‌السلام بهت ‌زده نگاهی به پدر کرد و در پرده ‌ای از اشک پرسید: پدر، چرا غصّه می‌ خورید؟
فرمود: فرزندم به زودی پرده‌ ها از جلوی چشمان تو هم کنار خواهد رفت.

 

دخترم حرمت دارد


ادامه مطلب



+ نوشته شده توسط عظیم جان آبادی در 1393/12/4 و ساعت 08:19 ق.ظ | نظرات()
حضرت زینب

توجه به زندگی و گفته‌های اولیای خدا برای ما همیشه درس آموز است و این امر نباید مختص به ایام ولادت و شهادت آن بزرگواران باشد. در اینجا می‌خواهیم با نگاه به یکی از رویدادهای زندگی حضرت زینب سلام الله علیها، درسهایی برای زندگی خود استخراج کنیم.

 

سخن حقی که از آن استفاده باطل شد

زینب کبری سلام الله علیها در فن بیان و سخنوری هیچ کم نداشت؛ با این حال حیای الهی او را از سخنوری در جمع مردان باز می‌داشت. با این حال مساله مهمی به وجود آمد که باعث شد آن بانو – با وجود مصیبتها و دردهای جسمی و روحی فراوانش - در مجلس یزید لب به سخن بگشاید. مساله از این قرار بود که یزید این آیه را بر زبان آورد:
«قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُوْتِی الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِكَ الْخَیْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ ».(1)
یزید می‌خواست به بهانه این آیه بگوید که خداست که او را پادشاه و عزتمند، و حسینیان را به ظاهر ذلیل گردانیده است.
این جا فرصت کوتاه و مغتنمی داریم که قدری درباره این آیه بیندیشیم. این آیه در عین کوتاهی بسیار پرمغز است. در عظمت این آیه همین بس که می‌توان آن را به عنوان تعقیب نمازهای واجب قرائت کرد زیرا مطابق آنچه از امام صادق علیه السلام نقل شده است این آیه و چند آیه دیگر(2) هنگام نزول، به خدا گفتند: ما را به سوی چه کسانی نازل می‌کنی؟ به اهل خطا و گناه؟ خدا فرمود که به سوی زمین پایین بروید که هر کس از آل محمد و شیعیانشان شما را بعد از نماز تلاوت کند، با چشم پنهان خود، روزانه با هفتاد نگاه به او می‌نگرم که در هر نگاه هفتاد حاجتش را برآورم و ...(3)

دوران ما به دروغ به عنوان "عصر اطلاع رسانی" نام گرفته؛ زیرا عمق این گروه آیات قرآنی و سخنان پرمغزی هم چون خطبه‌های زینب کبری سلام الله علیها که در صدر گفته‌های بشری است در ابزارهای ارتباط جمعی دنیا مطرح نمی‌شود

آیه‌ای که شایسته یک عمر تفکر است

در این آیه خدا به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌گوید که به مردم بگو که خدایا تو "مالک المُلک" هستی یعنی سلطنت همه پادشاهان تحت مالکیت توست یعنی بالاترین مراحل مالکیت خودش تحت تسلط توست؛ بنابراین هر که را مشیت کنی مُلک می‌دهی و از هر که مشیت کنی مُلک را می‌ستانی و هر که را مشیت کنی عزتمند می‌کنی و هر که را مشیت کنی ذلیل می‌کنی، خیر و اختیار امور فقط به دست توست که تو به هر کاری توانمند هستی.
تفکر در این آیه راهنمای خوبی برای درک روابط خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله  و مُلک و مالکیت، عزت و ذلت و اختیار و خیر و قدرت است. خوانندگان محترم را به مطالعه تفاسیر و سپس تفکر بیشتر در این آیه دعوت می‌کنیم و ادعا می‌کنیم که بعد از سال ها تفکر نیز نکات تازه‌ای از این آیه قابل فهم است.

 


ادامه مطلب



منوی اصلی
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
» عمومی .اسلامی .قران.
» پیامبر اکرم ص
» حضرت علی علیه السلام
» حضرت زهر ا سلام الله علیه
» امام حسن مجتبی علیه السلام
» حضرت زینب سلام الله علیه
» حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام
» حضرت علی اکبر علیه السلام
» امام حسین علیه السلام
» حضرت رقیه سلام الله علیه
» امام سجاد علیه السلام
» امام محمد باقر علیه السلام
» امام جعفر صادق علیه السلام
» امام موسی کاظم علیه السلام
» حضرت معصومه سلام الله علیه
» امام علی بن موسی الرضا
» امام محمد تقی علیه السلام
» امام علی النقی علیه السلام
» امام حسن عسکری علیه السلام
» امام مهدی عج الله تعالی فرجه
» دانلود مولودی
» دانلود مداحی
» دانلود مداحی مرحوم سید جواد ذاکر
» دانلود مداحی حاج محمود کریمی
» دانلود مداحی حاج منصور ارضی
» دانلود مداحی حاج سعید حدادیان
» دانلود مداحی مرحوم اغاسی
» دانلود مداحی حمید رضا علیمی
» دانلود مداحی عبدالرضا هلالی
» دانلود مداحی حسین سیب سرخی
» دانلود مداحی مهدی مختاری
» دانلود مداحی حاج احمد واعظی
» دانلود مداحی مهدی اکبری
» دانلود مداحی سید مجید بنی فاطمه
» دانلود مداحی سید مهدی میر داماد
» دانلود مداحی جواد مقدم
» دانلود مداحی حاج محمد رضا طاهری
» دانلود مداحی روح الله بهمنی
» دانلود مداحی مهدی سلحشور -سید مهدی حسینی
» دانلود مداحی حاج حسن خلج
» دانلود مداحی ملاباسم نزار قطری
» دانلود مداحی نریمان پناهی
» دانلود مداحی احد قدمی
» دانلود مداحی از حاج صادق آهنگران
» دانلود مداحی آذری روضه و سینه زنی
» دانلود مداحی از حاج غلام کویتی پور و فخری
» دانلود مقتل خوانی
» دانلودمداحی کلیپ
» مناجات خمس عشره
» سخنرانی
» سخنرانی از دانشمند
» سخنرانی اخلاقی از مرحوم آیت الله بهاالدینی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی ازاستاد پناهیان
» سخنرانی از حجت الاسلام کاظم صدیقی
» سخنرانی از استاد توکل
» سخنرانی از استاد قرائتی
» سخنرانی از مرحوم کافی
» سخنرانی از آیت الله مصباح یزدی
» سخنرانی استاد رضا الهی
» سخنرانی از استاد معمار منتظرین
» سخنرانیهای از حاج آقای مویدی
» سخنرانی از دکتر رحیم پور ازغدی
» سخنرانی از استاد فاطمی نیا
» سخنرانی از حجت الاسلام دکتر رفیعی
» سخنرانی از حاج آقای فرحزاد
» سخنرانی از مرحوم دولابی
» سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی
» سخنرانی از حضرت امام خمینی (ره)
» سخنرانی از مرحوم فلسفی
» سخنرانی از استاد انصاریان
» سخنرانی از استاد شهید مطهری
» سخنرانی از حاج آقای هاشمی نژاد
» مجموعه کاملی از ادعیه و زیارات (ویژه موبایل)
» مجموعه تصویری داستانهای شگفت ویژه موبایل
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار - به تفکیک جز (ویژه موبایل)
» آموزش احکام به صورت فیلم
» احادیث
» داستانها وحکایت های اموزنده
» ویژه نامه دهه فجر
» نهج البلاغه
» شهدا و جنگ
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار
» صهیونیزم، اسرائیل و قدس
» مفاتیح الجنان
» بهائیت
» ظهور و نشانه‌ها
» مقالاتی درباره فرهنگ جهاد وشهادت
» تكلیف منتظران
» فرقه‌های انحرافی- مهدویت و فرقه ها
» نرم افزارهای اسلامی موبایل
» تم های مذهبی موبایل
» کلیپ های مذهبی موبایل
» دانلود قران
» ادعیه و زیارات
» مجموعه صوتی ستاره درخشان، سرودهای زیبا در مدح امام زمان (عج)
» انتظار
»  مجموعه ادعیه و زیارات با صدای استاد فرهمند
» نوای جبهه
» اجتماعی
» دانلود مداحی سید رضا نارویی
» ماه مبارک رمضان - شب های قدر
» کلیپ ونوا ونما از جبهه و جنگ
» سیاحت غرب
» ترتیل قرآن به تفکیک سی جز قاری استاد شاطری
» یکصد خاطره از شهید دکتر چمران
» قصه های مینی مالیستی جنگ (صد خاطره ی کوتاه)
» ترجمه گویای فارسی قرآن کریم (ترجمه استاد فولادوند)
» یکصد خاطره از شهید مهدی زین الدین
» دعا روزهای ماه مبارك رمضان
» آشپزی در ماه رمضان
» مجموعه قرائت های مجلسی
» حج
» مجموعه اذان به صورت Mp3 و AMR
» اعمال ماه مبارك رمضان
» عکس و بگراندهای مذهبی
» ترتیل کل قرآن کریم با صدای استاد سعیدیان
» مجموعه تصویری بچه مسلمان
» مجموعه کتابهای استاد شهید مطهری
» مجموعه نرم افزارهای نوکیا
» طراحی وب
» سیستم عامل ویندوز
» سیستم عامل لینوکس
» گرافیگی ـتبدیل -طراحی
» نرم افزارهای فارسی
» نرم افزارهای موبایل
» تم های موبایل
» لوگو و آرم
» ابزار مفید
» نمایش عکس ـ پلاگین
» بازی های موبایل
» آیکون - ویرایشگر تصویر
» ابزار فلش ـ فونت
» قالب سایت
» محافظ صفخه نمایش
» مجموعه نرم افزارهای سونی اریکسون
» اموزش
» نقشه جغرافیا
» علمی
» قالب های وبلاگ
» کاغذ دیواری ـپس زمینه
» نرم افزارهای اسلامی
» نرم افزارهای کاربردی
» نرم افزارهای سرگرمی وبازی
» برنامه های فشرده ساز
» نرم افزارهای اینترنت
» نرم افزارهای گرافیک و طراحی
» نرم افزارهای چت ومسنجر
» نرم افزارهای مالتی مدیا
» نرم افزارهای بهینه سازی
» نرم افزارهای مدیریت دانلود
» نرم افزارهای مرورگر وب
» نرم افزارهای شبکه
» نرم افزارهای تبدیل کننده
» نرم افزارهای دسکتاپ
» نرم افزارهای امنیتی
» نرم افزارهای کپی رایت
» نرم افزارهای ریجستری
» نرم افزارهای مترجم ودیکشنری
» نرم افزارهای انتی ویروس
» کتاب الکترونیک
ابر برچسب‌ها
» احادیث امام هادی» احادیث امام باقر» امام دهم» عبادت امام هادی» مناظره امام باقر» سامرا» امام علی النقی» دانلود مداحی از حاج محمود کریمی» خطبه غدیر» دانلود سینه زنی واحد از محمود کریمی» زندگینامه امام باقر» دانلود روضه محمود کریمی» امام رضا» بهترین های محمود کریمی» من کنت ومولا فهذا علی مولا» شعر درباره امام باقر» سیب سرخی» امام هادی و شیعیان ایشان در ایران» سینه زنی شور از کریمی» غدیر خم» وصایای امام باقر» مرثیه امام باقر» تصاویر شهادت امام باقر» محمود کریمی حضرت عباس محمود کریمی صداهای ماندگار» دانلود مرثیه از محمود کریمی» روضه محرم از کریمی» امام باقر» محل شهادت امام باقر» مظلومیت امام باقر» امام هادی» سروده های در باره شهادت امام باقر» واقعه غدیر» عید غدیر» تولد امام هادی» امام حسن مجتبی» دانلود سینه زنی از محمود کریمی» مقدم» شهادت امام باقر» هادی دلها» اكمال دین» دانلود مداحی از محمود کریمی» عکس از بقیع» كریمی» بیانات رهبر انقلاب در مورد امام هادى علیه السلام» شاگردان امام هادی» هلالی» دانلود شور از کریمی» امام هادی علیه السلام در بیان دیگران» خطابه غدیر» اخلاق حسنه امام هادی
نظرسنجی
شما چه چیزی از زندگانی امام حسن(ع) می دانید؟






دیگر امکانات
پیوندهای روزانه